Seite - 371 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

371Opern zu Geburten im Kaiserhaus tonung von Antonio Draghi und Leopold I. sowie der Ballettmusik von Johann Heinrich Schmelzer zu den drei Choreographien von Santo Ventura werden Mi- natos drei Akte mit jeweils 20 Szenen in 12 Bühnenbildern von Ludovico Ottavio Burnacini unter Einsatz unzähliger Maschinen (acht im ersten, dreizehn im zweiten und sieben im dritten Akt) und mit insgesamt acht Attioni et apparenze, d.h. als ein- drucksvolle Schaubilder gestaltete Massenszenen, aufgeführt. Scipio hat zwar die karthagischen Armeen aus Süditalien vertrieben, aber eine neue Bedrohung steht bevor. Zum künftigen Schutz Italiens soll laut den Sibylli- nischen Büchern die steinerne Madre Idea aus Asien nach Rom gebracht und au- ßerdem auf Geheiß des Senats die Vestalin Claudia an Hannibals Bruder Magone verheiratet werden. Den römischen Botschaftern sichert das Orakel von Delphi die Herausgabe dieses Kultobjekts durch König Atalo zu, wenn es in Rom dem besten Bürger übergeben und Atalos Tochter Acrisia mit diesem verheiratet wird. Der Senat wählt den noch jugendlichen Scipio, was zum Gefühlskonflikt führen muss, weil er Claudia heimlich zugetan ist. Auch der Flussgott Tiber spricht sich für die patriotische Verbindung von Scipio und Claudia aus, wobei allerdings eine Vertauschung der Porträts zu einer Reihe von Missverständnissen führt. Bei der Rückkehr aus Asien strandet das den kultischen Stein transportierende Schiff an der Tibermündung und lässt sich nicht mehr weiterbewegen. Der Senat, die römischen Frauen und Scipio begeben sich an die Stelle, wo schließlich die Vestalin Claudia mit ihrem Gürtel das Schiff von Grund zieht. Der Stein der Madre Idea wird in den Siegestempel gebracht. Während Scipio aus Unwissenheit in die falsche Heirat einwilligt, geht im Tempel der Vesta das ewige Feuer aus und wird durch Claudia wieder entfacht. Letztlich werden bei der Gegenüberstellung im Tempel alle Miss- verständnisse aufgeklärt und die glückliche Vereinigung von Scipio und Claudia gefeiert. Die thematische Grundlinie des Weiterbestands der Dynastie wird bereits im Titelkupfer mit der emblematischen Darstellung des Phönix und dem beigefügten Spruch „Extat Sol: Adest Fœnix. Ardet Ignis: Ita reparabitur Germen tuum.“ vor- gegeben. Die allegorische Entschlüsselung wird durch den Autor selbst geliefert, der Il Fuoco eterno mit der Casa d’Austria gleich setzt. Scipio entspricht natürlich Leopold, von dem es am Ende der dritten Szene des ersten Aktes heißt: Hà rare Doti. Hà ’l Merto di Cn: Scipione il Genitor, che, l’Armi Ne l’Iberia reggendo Vi morì glorioso. Adorno splende