Seite - 379 - in Die italienische Literatur in Österreich - Von den Anfängen bis 1797, Band I

379Hochzeitsopern Ventura in vier Bühnenbildern von Burnacini aufgeführt. Die auf dem zwölften Buch von Vergils Aeneis beruhende Handlung beginnt mit der Ankunft des trojanischen Fürsten in Italien, wo er von König Latino aufgenommen wird und sich in dessen Tochter Lavinia verliebt. Allerdings stellt sich Aeneas der unter dem Namen Elisio auftretende Turno als Rivale entgegen, welcher aber seinerseits von der ihm in Män- nerkleidung nachgefolgten ehemaligen Geliebten Eridena verfolgt wird. Als es zum Krieg zwischen Latino und Massentio kommt, treten die Rivalen Aeneas und Turno zu einem Zweikampf an, in dem Aeneas siegt, dadurch Lavinia gewinnt und zum Nachfolger Latinos bestimmt wird. Entgegen der Vorlage bei Vergil bleiben sowohl Anchises als auch Turno am Leben. Am Ende sagt Pallade die Vermählung von Maria Anna und Johann Wilhelm voraus, welche in ihren Tugenden und ihrem Heldentum noch über Lavinia und Aeneas stehen werden. Auch in diesem Fall steht die Aktua- lisierung des Stoffes in Bezug zu den familiären Allianzen gegen Bedrohungen des Reiches von außen, besonders zu der gemeinsamen Abwehr der Türkengefahr. In diesen strategischen Zusammenhang ordnet sich auch die große Hochzeitsoper vom 17. September 1685 ein:630 Die Vermählung von Erzherzogin Maria Antonia, der ältesten Tochter des Kaisers, mit Kurfürst Maximilian II. Emanuel von Bayern wird mit der Aufführung von Minatos Il Palladio in Roma. Drama per musica in drei Akten mit Nachspiel in der Vertonung von Draghi, Leopold I. und A. A. Schmelzer mit drei Balletteinlagen und sieben eigens angeführten Schaubildern (Apparenze, at- tioni e machine) in neun Bühnenbildern von Burnacini gefeiert. Der Librettist behan- delt das Thema der Symbolkraft eines göttlichen Objekts auf der Basis von Petrus Valerianus, Apollodorus, Cedrenus, Varro und Pausanias für die Vorgeschichte des Palladiums, sowie von Servius, Sabellicus und Plutarch für die Figur des Metellus. Der römische Feldherr Metello kehrt im Triumph aus Karthago zurück, ist aber unglücklich wegen seiner Liebe zur gefangenen karthagischen Prinzessin Alfirea. Nach einigen durch Eifersucht hervorgerufenen Wirren retten Metello und sein unerkannt agierender Sohn Climero gemeinsam das im brennenden Vesta-Tempel bedrohte Palladium. Metello verzichtet daraufhin zugunsten seines durch diese Aktion wiedergefundenen Sohnes Climero auf Alfirea. Das Nachspiel im Himmel besingt schließlich Österreich und Bayern, sowie glorreiche Mitglieder der beiden Familien. Mit dem Palladium ist sicher die Rolle der Casa d’Austria als Schutzschild der katholischen Religion gemeint, welche sie mit kriegerischer Lanze und vorbild- licher Tugend vor der drohenden Gefahr bewahrt. Der Brand des Vesta-Tempels bedeutet den türkischen Kriegsbrand, vor welchem der eben vom erfolgreichen Un- 630 Die Aufführung wird am 8. Oktober 1685 wiederholt.