Seite - 320 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

in einer kalten verachtenden Galanterie und in dem Vergnügen an der Feinheit, an dem Witze und an der Grazie, womit er und der geliebte Gegenstand ihre gegenseitigen Siege zu verzieren wissen“, sie beherrscht sein Verhältnis zur Resi- dentin. Diese „Immobiliarliebe“ durchflicht er mit „hundert kursorischen Sekun- den-Ehen oder Liebschaften über dem schleichenden Monatzeiger der langen fixen Liebe oder Ehe“.199 Die Residentin hat dagegen nichts einzuwenden, „sie konnte auf dieselbe Weise durchflechten“.200 Die mangelnde Moral wird an anderer Stelle für alle „Großen“ verallgemei- nert, der Verfasser vergleicht sie ironisch mit dem Verhalten der Blumen: Wie Florens bunte Kinder bedecken Große ihre Liebe mit nichts – wie sie gatten sie sich, ohne sich zu kennen oder zu lieben – wie Blumen sorgen sie für ihre Kinder nicht, – sondern brüten ihre Nachkommen mit der Theilnahme aus, womit es ein Brütofen in Aegypten thut.201 Anstößig mussten ferner satirische Betrachtungen über die Steuereinhebung wirken, insbesondere die Einführung von Extrasteuern durch Potentaten, wenn ihre Schulden überhand nahmen. Harsch, wenn man sie ernst nimmt, sind auch die Überlegungen über den Mangel an Kolonien der deutschen Staaten und Österreichs: „[…] das einzige Land, welches ein Fürst noch wegzunehmen hat, ist sein eigens, man müßte denn aus Polen, oder der Türkei ein Neu-Oesterreich, Neu-Preußen etc. zu machen wissen.“202 Schließlich nahm Jean Paul auch den Brauch, Organe von Monarchen getrennt zu beerdigen, ins Visier. Den Verfas- ser veranlasst dieser Usus anhand des Transports des Scheerauischen „fürstli- chen Gedärms“ in die Abtei Hopf zu Überlegungen, wie er seine eigenen Orga- ne strategisch in verschiedenen Kirchen und Bethäusern verteilen würde.203 Bei Weitem einfacher ist die Handlung von Des Feldpredigers Schmelzle Reise nach Flätz (1809), der sich in die Messestadt Flätz begibt, um dort um eine Fort- setzung seiner Tätigkeit als Feldprediger anzusuchen. Wenig überraschend wird sein Ansuchen abgelehnt, ist er doch aus seiner letzten Stelle davongelaufen. Seine diversen Ängste und übertriebenen Vorsichtsmaßnahmen gegen Gefah- ren aller Art samt Selbstrechtfertigungen, Entschuldigungen und Ausreden für seine pathologische Furcht bestimmen den Text. Gleich zum Auftakt enthält der Roman einen Affront gegen die Fürsten: „Gute 199 Ebd., Bd.  2, S.  18. 200 Ebd., Bd.  2, S.  19. 201 Ebd., Bd.  2, S.  155. 202 Ebd., Bd.  1, S.  227. 203 Vgl. ebd., S.  114–117. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR 320 6. Fallstudien