Seite - 324 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

erzählte Gespenstergeschichte, in der der Offizier von Wildberg seinen Freund von Friedheim (in der ersten Fassung F***) wegen eines nichtigen Anlasses, einem Streit über Wunderglauben, im Duell tötet. Wildberg versinkt daraufhin in Melancholie. Er gesteht, dass ihn F*** nach seinem Tod besuche; „er komme zwar nicht selbst, aber in jeder Mitternacht rolle ein Todtenkopf, von einer Kugel durchbohrt, durch die Mitte seines Schlafzimmers, stehe vor seinem Bette stille, als wenn er ihn mahnend mit den leeren Augenhöhlen ansehen wolle, und ver- schwinde dann wieder“.216 Der schaurige Besuch kommt regelmäßig um Mitter- nacht: „Dann richtete Wildberg seine Augen starr auf den Boden: sieh, sprach er leise, wie er zu mir heranschleicht! O vergieb, vergieb mir, mein lieber Freund, ängstige mich nicht öfter, ich habe genug gelitten.“217 Die Pointe ist, dass die Freunde den Besessenen heilen wollen, indem sie selbst einen Totenkopf ins Zimmer rollen lassen, woraufhin Wildberg zwei Totenköp- fe sieht. Schließlich findet sich im ersten Band der zweiten, überarbeiteten Ausgabe des Romans, die in Österreich, wie gesagt, ebenfalls verboten wurde, noch ein Bericht des Dieners Willy an seinen Bruder über den Kirchenbesuch der (mehr- heitlich protestantischen) Reisegesellschaft in Rom. Er denke jetzt öfter an den Tod und beklage das Fehlen einer richtigen Kirche. Auch ist hier keine rechte Kirche für unser einen, das ist schlimm, mein Herr geht oft in die Messe, doch hoffe ich immer noch, er thut es mehr der Weiber wegen, denn wenn er gar Andacht da hätte und katholisch würde, nein, Thomas, das könnt ich nimmermehr verwinden. Und es ist ein verführerisches Wesen mit den [!] Singsang und prächtigen Kleidern; ja, lieber Bruder, ich habe mich wohl auch hinein verleiten lassen, und habe ein oder zweimal (erschrick nur nicht), selbst eine Art von Andacht gespürt. Das darf nicht wieder kommen. Ei, wenn ich meine rechtgläubige Englische Gottesfurcht nicht wieder ganz heil und gesund mit mir zurück brächte, was würdest Du oder jeder Christ von mir denken müssen?218 Zu den Merkwürdigkeiten der Zensur gehört es, dass es tolerierte einheimi- sche Ausgaben verbotener Werke gab, so in diesem Fall eine Wiener Nach- druckausgabe im Verlag Grund (1819) im Rahmen von Tiecks Sämmtlichen Werken, die auf dem Titelblatt betonte, dass sie „wörtlich nach dem Originale“ (das heißt in diesem Fall nach dem Text von 1813/14) gesetzt sei. Tatsächlich enthält diese Ausgabe auch die oben zitierte Stelle über den katholischen Got- 216 Ebd., S.  271. 217 Ebd., S.  272. 218 William Lovell von L.  Tieck. Neue verbesserte Auflage, in zwei Bänden. Erster Band. Berlin: Realschulbuchhandlung 1813, S.  170. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR 324 6. Fallstudien