Seite - 24 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

24 | Inschriftenüberlieferung bis zum Ende des 14. Jahrhunderts Gleich anderen Überresten aus römischen Siedlungen dienten sie vielmehr als will- kommenes Baumaterial für die allmählich im Entstehen begriffenen Städte. In be- sonderem Maße gilt dies für Orte, die sich auf dem Boden oder in der Nähe römerzeitlicher Siedlungen entwickelten.35 „Man besaß im Mittelalter allgemein kaum Verständnis für die antike Hinterlassenschaft“, formulierte Manfred Niegl tref- fend, „und wir müssen daher schon dankbar sein, dass die Existenz so mancher Überreste in Chroniken und ähnlichen Schriften erwähnt wird.“36 Sofern Inschriften überhaupt Eingang in mittelalterliche Werke fanden, waren sie meist christlicher Herkunft; heidnische Denkmäler wurden nur in Ausnahmefällen erwähnt. Um einen solchen Ausnahmefall handelt es sich bei der jüngeren Passio Sancti Quirini martyris, die zwischen 1164 und 1173 aus der Feder des Tegernseer Mönches Heinrich entstanden ist.37 Teile daraus wurden in eine Chronik der Benediktinerabtei Tegernsee aus dem 15. Jahrhundert (De fundatione monasterii Tegernseensis et trans- latione Sancti Quirini martyris a Roma ad locum eundem) übernommen, so auch das Kapitel V über die Herkunft der Bayern (das sogenannte Norikerkapitel)38; dort findet sich die für uns interessante Notiz: „Huius pater Noricorum rex scribitur, cuius successores etiam soli usque hodie regni habent iura preter coronam, quamvis apud Iuvavum inter antiquae urbis ruinas in lapide decem et septem pedum reperta sit haec scriptura exsculpta: ,tempore Augusti Caesaris fuit Fabianus rex Romanorum, Iuvavensium et totius Germaniae, post hunc Antonius, post hunc Severus‘.“39 Es handelt sich dabei selbstver- ständlich nicht um die korrekte Abschrift eines antiken Inschrifttextes, jedoch könnte der Verfasser durchaus einen römerzeitlichen Stein vor Augen gehabt haben, wie 35 Z. B. Enns oder Salzburg. Vgl. dazu Paul Uiblein, Geschichte der Altertumsforschung in Österreich vor Wolfgang Lazius (ungedr. Diss.), Wien 1950, 32. 36 Manfred Alois Niegl, Die archäologische Erforschung der Römerzeit in Österreich, Wien 1980, 14. Dazu ist zu bemerken, dass von den römerzeitlichen Überresten damals gewiss noch mehr zu sehen war als heute. 37 Siehe Johann Weissensteiner, Tegernsee, die Bayern und Österreich. Studien zu Tegernseer Geschichts- quellen und der bayerischen Stammessage. Mit einer Edition der Passio secunda s. Quirini (AÖG 133), Wien 1983, 28–32. Vgl. auch Alphons Lhotsky, Quellenkunde zur mittelalterlichen Geschichte Öster- reichs (MIÖG Erg.-Bd. 19), Graz/Köln 1963, 212, sowie Lothar von Heinemann, Zur Kritik Tegern- seer Geschichtsquellen, in: NA 12 (1887) 159–160. 38 Den Text der beiden Passiones Sancti Quirini edierte Theodor Mayer im AÖG 3 (1849) 281–351, nicht jedoch das Norikerkapitel; diesbezüglich verweist er (S. 333) auf Bernhard Pez, Thesaurus Anecdotorum Novissimus III 3 (Augsburg 1721) 495–496. Eine gedruckte Fassung dieses Abschnittes bietet auch Bernhard Sepp in der Beilage zu seinem Artikel über Die Berechnungen des Todesjahres des hl. Rupert, in: OA 49 (1895/96) 408–431; der Text basiert auf einer Handschrift aus der BSB in München (CLM 18571=Teg. 571) aus dem ausgehenden 12. Jh. Auch einige heute in der ÖNB auf- bewahrte Codices enthalten eine Abschrift des fraglichen Kapitels, interessanterweise aber sonst nichts aus der Passio: CVP 423 (Ende 12. Jh., fol. 7r–8rf), CVP 389 (Ende 13. Jh., fol. 12v–13v) und – von letzterem (teilweise) kopiert – CVP 328 (15. Jh., fol. 2v–3r). Eine Neuedition der Passio secunda s(ancti) Quirini hat Weissensteiner in seinem oben zitierten Buch Tegernsee, die Bayern und Öster- reich 1983 vorgelegt. Darin enthalten ist u. a. eine Beschreibung der obengenannten Codices samt zugehörigem Stemma. Zum CVP 423, insbesondere zur Problematik um eine Randbemerkung bei der Überschrift des sog. Norikerkapitels, siehe weiter unten. 39 Weissensteiner, Tegernsee 258; Sepp, Hl. Rupert 430; Pez, TAN III 3, Sp. 495; CVP 423, fol. 7v; CVP 389, fol. 13rb; CVP 328, fol. 3rb.