Seite - 33 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Inschriftenüberlieferung bis zum Ende des 14. Jahrhunderts | 33 Es ist offensichtlich, dass Berchtold den Inschrifttext nicht verstanden hat, ja sogar kaum lesen konnte. Er selbst macht daraus aber ohnedies kein Hehl, indem er meint: „[...] licet non ipsarum litterarum intellectus legentibus pateat manifeste“. Aus dem Weni- gen, das er korrekt entziffern konnte, zog er den falschen Schluss, dass es sich bei dem Stein um einen Beweis für die frühe Gründung der Laurentiuskirche handelte. Dabei dürfte ihn zum einen der Name Secundinus am Anfang der Inschrift irrege- führt haben74, zum anderen die Zahlenangabe am Ende der Inschrift, die Berchtold wohl für die Jahreszahl 25 (n. Chr.) hielt. Der dazwischenliegende Text war für den Mönch weniger interessant, und so ließ er in seiner Abschrift die ganze neunte Zeile und einen Großteil der zehnten Zeile absichtlich weg75. Dennoch muss sein Bemühen um den Text dieses epigraphischen Zeugnisses hoch- geschätzt werden, und es scheint durchaus gerechtfertigt, Berchtold von Krems- münster als „Pionier der Epigraphik“ zu bezeichnen76: In seinem Versuch, eine rö- merzeitliche Inschrift als Quelle für die Geschichte der Laurentiusbasilika heran- zuziehen, ging er zwar fehl, war aber gerade dadurch seiner Zeit weit voraus. Es sollte noch mehr als eineinhalb Jahrhunderte dauern, ehe es auch nördlich der Alpen keine Besonderheit mehr war, dass innerhalb der gelehrten Schicht antike Inschrift- texte verstanden und als Quellen in ihrem wahren Wert erkannt wurden. Aus dieser Zeit – spätes 15./frühes 16. Jahrhundert – stammt eine Randbemerkung unterhalb der rechten Spalte im CC Cim. 3, fol. 1rb (siehe Abb. 1): „Ille fuit Romanus Miles Veteranus legionis etc.“ Die beiden Kürzungszeichen am Ende der Marginalie sind etwas schwierig aufzulösen, aber doch eindeutig als „et cetera“ zu lesen. Die streng paläographische Lesart „etiam infra“ ist vom Sinn her gänzlich auszuschließen, die dritte Möglichkeit „secundae Italicae“ würde implizieren, dass der Schreiber der Bemerkung die Inschrift selbst gekannt und verstanden haben müsste, denn alleine aus dem Text Berchtolds konnte das Wissen, welcher Legion der Soldat Seccius Secundinus angehört hatte, nicht geschöpft worden sein.77 Wer die Person war, die hier mit Nachdruck aufklären wollte, dass es sich um eine Inschrift für einen römi- schen Soldaten handelt, war bislang nicht bekannt, wohl auch deshalb, weil der Codex Cremifanensis als wichtige Quelle für die bayerische und österreichische Geschichte des Mittelalters vor allem im 14. und 15. Jahrhundert rege benutzt und – zum Teil nur auszugsweise – kopiert wurde.78 So kennen wir beispielsweise eine 74 Der Bruder des Bischofs Constantius von Lorch hat ebenfalls diesen Namen getragen. Quelle da- für ist die „Vita beati Antonii Lerinensis“ des Magnus Felix Ennodius (473/474–521) – Antonius war Secundinus’ Sohn; Vgl. Uiblein, Altertumsforschung 98, sowie Friedrich Vogel (Hrsg.), Magni Felicis Ennodi Opera (MGH Auct. Ant. VII, Berlin 1885), Opusc. 4 (= Nr. CCXL) 186. 75 Der Vermerk „et infra“ im Text (CC Cim. 3, fol. 1rb) ist ein deutlicher Hinweis darauf. Diese Art des (unvollständigen) Zitierens ist v. a. aus kanonistischen Texten bekannt und war Berchtold mit Sicherheit geläufig. Loserth, Kremsmünsterer Geschichtsquellen 33, schreibt im Gegensatz zu Waitz in den MGH (vgl. oben Anm. 68) 652 (Z. 20) nicht „et infra“, sondern „etc.: i.“ und lässt auch „o(bito)“ aus. 76 Niegl, Erforschung der Römerzeit 25. 77 An dieser Stelle sei Hauke Fill (Stift Kremsmünster) und Sonja Reisner (Universität Wien) sehr herzlich für ihre Unterstützung und fachliche Meinung gedankt. 78 Vgl. hiezu Leidinger, Bernardus Noricus, v. a. 5–7. (mit weiterführenden Literaturangaben).