Seite - 42 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

42 | Humanismus und Renaissance aus epigraphischer Sicht er sich schließlich zu der wahnsinnigen Idee einer tatsächlichen Wiederherstellung des antiken Zustandes („Roma renascens“ bzw. „Renovatio Romae“).114 Seine politi- schen Phantasien entwickelte Rienzo nicht nur durch das Studium der antiken Auto- ren, sondern auch bei seinen zahllosen Streifzügen durch die Überreste der Römer- zeit: „Tutta die se speculava nelli intagli de marmo che iaccio intorno a Roma“ heißt es in seiner Vita.115 Besonderes Augenmerk legte er dabei auf die Inschriftsteine und er- warb bald als angeblich Einziger die Fähigkeit, die Texte dieser antiken Denkmäler zu lesen: „Non era aitri che esso, che sapessi leijere li antiqui pataffij.“ Das neu gewonnene Wissen versuchte er wiederholt seinen Zeitgenossen näher zu bringen, um ihnen den Glanz des Altertums als Gegenbild zu den schlechten Zuständen der Gegenwart vor Augen zu führen und sie letztlich auch für seine politischen Ziele zu begeistern: „Tutte scritture antiche vulgarizzava; queste fegure de marmo iustamente interpretava.“ Eine ganz besondere Rolle spielte dabei die sogenannte lex de imperio Vespasiani, die Cola di Rienzo kurz vor dem Jahre 1347 wiederentdeckt hatte und an einer Wand der Lateransbasilika befestigen ließ.116 Unter Berufung auf dieses eherne Gesetz, mit dem Vespasian seine kaiserlichen Vollmachten übertragen worden waren, legte er dem Volk seine alten Rechte dar, rief in Rom eine Volksrepublik aus und nahm in weite- rer Folge am 15. August 1347 den Titel eines Volkstribunen an.117 Nach dem aktuellen Stand der Forschung besitzen wir von Cola di Rienzo keinen schriftlichen Nachlass epigraphischen Inhalts – die durch Giovanni Battista De Rossi erfolgte Zuschreibung der ältesten Fassung der Sylloge Signoriliana an ihn ist von 114 Zu Rienzos politischen Ambitionen siehe u. a. Karl Heinrich Höfele, Rienzi. Das abenteuerliche Vorspiel der Renaissance (München 1958) und in jüngerer Zeit Thomas Bulant, Die Renovatio Romae oder Cola di Rienzos Weg zum Tribunat im Spiegel seiner Zeit, (ungedr. Dipl.), Wien 2001. Eine ausführliche Zusammenstellung weiterführender Literatur bietet der Artikel von Peter Schmid im BBKL VIII 329–334, s. v. Rienzo, Cola di. 115 Die sog. Vita di Cola di Rienzo ist als Kapitel 18 des zweiten und Kapitel 27 des dritten Buches einer fragmentarisch erhaltenen Geschichte Roms („Cronica“) überliefert, ihr unbekannter Autor des 14. Jh. wird heute üblicherweise als „Anonymus Romanus“ bezeichnet. Neben der italienischen Originalversion wurde auch die lateinische Fassung der Cronica herausgegeben von Ludovico Antonio Muratori, Antiquitates Italicae medii aevi, Mailand 1740, 247–548. Eine jüngere, mit Erklä- rungen versehene Ausgabe der italienischen Vita stammt von Arsenio Frugoni: Anonimo Romano, Vita di Cola di Rienzo, Florenz 1957. Die Orthographie der zitierten Textstellen richtet sich nach der Edition von Frugoni. 116 Darüber gibt er selbst in einem Brief vom 15. August 1350 an den Prager Erzbischof Auskunft; zitiert bei: De Rossi, ICUR II 1, 316, Anm. 2, und CIL VI, S. XVI. Zur heute im Kapitolinischen Mu- seum in Rom befindlichen Inschrift siehe CIL VI 930 (+S. 4307; 4340) = EDR 103907, sowie umfas- send Luigi Capogrossi Colognesi, Elena Tassi Scandone (Hrsg.), La lex de imperio Vespasiani e la Roma dei Flavi. Atti del Convegno. Roma, 20–22 novembre 2008 (Acta Flaviana 1), Roma 2009, darin bes. Marco Buonacore, La „fortuna“ della lex de imperio Vespasiani in età umanistica: primi sondaggi, 47–73. 117 Siehe Abs. 3 der Vita di Cola di Rienzo, wo auszugsweise seine Rede enthalten ist (ediert bei Frugoni, Cola di Rienzo 41–46). Vgl. auch Weiss, Discovery of Antiquity 40–41. Da sich Rienzo auf Vespasians Befugnisse als Volkstribun bezog, wurde lange Zeit angenommen, er hätte noch den verlorenen Teil der lex gekannt, der die Verleihung der tribunicia potestas an den Kaiser enthalten haben muss. Siehe dazu Marta Sordi, Cola di Rienzo e le clausole mancanti della „lex de imperio Vespasiani“, in: David Daube u. a. (Hrsg.), Studi in onore di Edoardo Volterra II (Pubblica- zioni della Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Roma 41), Roma 1971, 303–311.