Seite - 81 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Humanistisches Gedankengut im Ostalpenraum | 81 Auch von Johannes Spießhaymer (Cuspinianus) sind keine handschriftlichen Werke bekannt, die Abschriften epigraphischer Denkmäler in größerem Umfang enthalten, obwohl der Ostfranke (1473 in Schweinfurt geboren, 1529 in Wien gestorben) auf seinen häufigen Reisen im diplomatischen Dienst des Kaisers, vor allem nach Ungarn, antiken Überresten wie etwa baulichen Ruinen, Ziegelstempeln oder auch Inschriften sehr wohl große Beachtung schenkte.319 Gemessen an seinem regen Inter- esse für römerzeitliche Inschriften und nachahmende Werke finden erstere nur mäßigen Niederschlag in seinen gedruckten historischen Schriften. Immerhin streut er in diese zumindest gelegentlich den Originalwortlauf antiker Inschriften ein, der überwiegend durch die Verwendung von Majuskeln aus dem Lauftext hervorhoben wird. So findet sich etwa in seinem 1540 in Straßburg erschienenen Werk De Cae- saribus atque Imperatoribus Romanis der vollständige Text der von ihm nach eigener Angabe in der westungarischen Stadt Tata gefundenen Inschrift CIL III 4309.320 Mit CIL III 3524 aus Buda überliefert er eine weitere pannonische Inschrift in den 1553 in Basel erschienenen Commentarii De Consulibus Romanorum.321 Die Zeilentrennung wird in beiden Fällen zugunsten einer möglichst genauen Wiedergabe des Inschrift- textes vernachlässigt. Durch die zusätzlich vom Rand eingerückte und zentrierte Setzung des Textes von CIL III 4309 kann leicht der (falsche) Eindruck entstehen, der Text wäre in Originalform wiedergegeben worden (siehe Abb. 10).322 Abb. 10: Cuspinianus, De Caesaribus 86 (Ausschnitt) 319 Dieses Urteil fußt v. a. auf den grundlegenden Untersuchungen von Ankwicz-Kleehoven, Cuspinian, und Uiblein, Altertumsforschung 76–80, sowie auf den weitgediehenen Vorarbeiten von Andreas Zajic zur geplanten Publikation Epigramm und Epitaph, die er mir großzügigerweise vorab zur Verfügung gestellt hat. Zu Cuspinianus siehe insbesondere auch Winfried Stelzer, Cuspinianus (Spieshaymer, Spießheimer), Johannes, in: Verfasserlexikon-Humanismus I 2, 519–537 sowie Christian Gastgeber, Elisabeth Klecker (Hrsg.), Iohannes Cuspinianus (1473–1529). Ein Wiener Humanist und sein Werk im Kontext (Singularia Vindobonensia 2), Wien 2012. 320 Cuspinianus, De Caesaribus 86; vgl. Uiblein, Altertumsforschung 78 (dort wird irrtümlich S. 56 angegeben), Ankwicz-Kleehoven, Cuspinian 109 sowie Elisabeth Klecker, Extant adhuc in Pannonia monumenta Severi. Historia Augusta-Rezeption und humanistisches Selbstverständnis in Cuspinians Caesares, in: Johannes Helmrath, Alfred Schirrmeister, Stefan Schlelein (Hrsg.), Medien und Spra- chen humanistischer Geschichtsschreibung, Berlin/New York 2009, 77–98, hier: 85–86. Zur (heute verschollenen) Inschrift siehe László Barkóczi, RIU II 501. 321 Cuspinianus, De Consulibus 457–458. Vgl. Ankwicz-Kleehoven, Cuspinian 109. 322 Vgl. EDH HD039380. Die Zeilentrennung vernachlässigt Cuspinianus auch bei einigen stadt- römischen Inschriften, die er zudem nur auszugsweise und mit einiger Sicherheit aus einer (ge- druckten?) Quelle zitiert; siehe Cuspinianus, De Caesaribus 61 (Inschrift der Trajanssäule: CIL VI 960 = EDR 102536), 85 (Inschrift des Argentarierbogens: CIL VI 1035 = EDR 103504) und 119 (In- schrift des Gallienusbogens: CIL VI 1106 = EDR 110168,). Vgl. auch Klecker, Extant monumenta Severi 85.