Seite - 92 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

92 | Humanistisches Gedankengut im Ostalpenraum in Prag liegenden Handschrift377 ist zu schließen, dass der Text folgendermaßen lauten sollte: „C VALERIVS C F VLTINIA PILIPIS MILES LEG XV APOL ANO XXXII STIP XI HIC S E“. Damit weist er auffallende Übereinstimmungen mit einem erhaltenen, aber in der unteren Hälfte abgebrochenen Stein aus Carnuntum auf378. Die Parallelen in der Formulierung lassen eine Identifizierung der beiden Inschriften möglich erscheinen, jedoch nicht sicher entscheiden, da der erhaltene Stein sehr gut lesbar die Form „VOLT(INIA)“ enthält.379 Ungeachtet der Frage der Identifizierung ist für die Inschrift CIL III 5636 wegen des ähnlichen Formulars eine Herkunft aus Carnuntum zu vermuten, auch wenn sie in einigen Belegen der genannten auctores antiquissimi anderweitig und teils ungenau lokalisiert wird.380 Als zutreffend kann jedenfalls gelten, dass sich die Inschrift CIL III 5636 einst im Wiener Haus von Johannes Fuchsmagen befunden hat, wie diesbezüglich zuverlässige(re) Quellen an- geben.381 Vielleicht besaß Fuchsmagen auch die auf dem besprochenen Einzelblatt gemeinsam notierte Inschrift CIL III 4567, die er nach dem Zeugnis des Wiener Arztes, Historikers und Inschriftensammlers Wolfgang Lazius aus Petronell (Carnun- tum) nach Wien gebracht haben soll.382 Weil diese Inschrift aber bereits in älteren Codices mit einer Wiener Ortsangabe auftaucht383, konstatierten Mommsen und Uiblein, dass hier (wie so oft) ein Irrtum bzw. eine Fiktion des Lazius vorliegt und der Stein bereits vor Fuchsmagen nach Wien gekommen sei.384 Möglicherweise be- steht der Irrtum des Lazius lediglich darin, dass er die Überführung von CIL III 4567 Fuchsmagen zuschreibt, während dieser andere Inschriften – wie CIL III 5636? – aus Petronell nach Wien bringen ließ.385 Wie bereits erwähnt, ließ Johannes Fuchsmagen auch jene Bauinschrift in sein Wiener Haus transportieren, die nach Cuspinianus 1508 in Ybbs gefunden worden war.386 Ob und wenn ja, welche weiteren Originalinschriften er verwahrte, ist nicht bekannt, da jegliche Hinweise, etwa in den erhaltenen Briefen seiner Freunde Konrad Celtis oder Konrad Peutinger, leider völlig fehlen. Mit Peutinger hat Fuchsmagen generell eine enge geistige Verwandtschaft verbun- den: Beide Humanisten interessierten sich in besonderem Maße für die römische 377 Codex Pragensis XIII G 14, fol. 214v,2. Zum diesem Codex und seinem Verhältnis zu den Inscriptio- nes von Apianus/Amantius siehe v. a. Kap. 7 und 10. 378 Heute im Archäologischen Depot des Landes NÖ in Hainburg/Donau, Inv.-Nr. 150. Vgl. lupa 168 und Martin Mosser, Die Steindenkmäler der legio XV Apollinaris (WAS 5), Wien 2003, 192–193 (Nr. 58 mit Taf. 11). 379 Aus diesem Grund wird die Inschrift CIL III 5636 in der Datenbank Ubi erat lupa (Nr. 15108) und bei Mosser, Steindenkmäler 262 (Nr. 191) als eigenständiges Denkmal behandelt. 380 Siehe Weber, RISt 290, der dieses Denkmal daher nicht unter die römerzeitlichen Inschriften der Steiermark aufgenommen hat, sowie Kap. 8.3.3 und 11.2. 381 Codex Pragensis XIII G 14, fol. 214v,2 und Apianus/Amantius, Inscriptiones 404,2: „Ibidem (sc. Viennae) in domo Doctoris Fuchsmag.“ 382 Wolfgang Lazius, CVP 7894, fol. 24, und r. r., S. 670 und 1138 (zitiert nach CIL III 4567). 383 Eventuell ist der bereits genannte Pankraz Caspar Bochensvanz dafür der älteste Gewährsmann. 384 Mommsen, CIL III, S. 567 (zu Nr. 4567) und Uiblein, Carnuntum 103. 385 Nach Uibleins Beobachtungen (Carnuntum 103) ist dies durchaus in Betracht zu ziehen. Siehe auch Kap. 7.4. 386 CIL III 5670a.