Seite - 102 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

102 | Augustinus Prygl Tyfernus Tyfernus blieb während seines Aufenthaltes in Süditalien offenbar ausreichend Frei- zeit für die Erforschung der kampanischen Altertümer, während Christoph Raubar mit diplomatischen Aufgaben befasst war. So enthält die Inschriftensammlung des Augustinus Tyfernus nicht wenige Denkmäler aus Neapel, Capua und Puteoli. Die antiquarisch-epigraphischen Streifzüge durch das Land verliefen allerdings nicht ohne Schwierigkeiten. Ein Zwischenfall hätte ihn nach eigenen Worten sogar beinahe das Leben gekostet: Als er sich in der Nähe von Neapel in der Kirche befand, in der die Reliquien des hl. Maurus aufbewahrt werden, um die Inschrift CIL X 3731 zu sehen, „do hetten mich die pauern schier erschlagen sy mainten ich wolt den hailgen stelen, unnd die kirch ist tag und nacht offen gestanden, das die schwein und kie eingangen sein. Anno MDVII die S. Gregorii [= 12. März]“.430 Den kampanischen Altertümern brachte Augustinus Tyfernus allgemein großes Interesse entgegen. So richtete er einmal an einen älteren Mann, der ihn von Neapel nach Puteoli begleitet hatte, die Frage, ob es darüber nichts Schriftliches gäbe. Tyfernus erfuhr daraufhin, dass vor rund 30 Jahren eine kleine Schrift über die Sehenswürdigkeiten von Puteoli herausgegeben worden sei. Allerdings wisse der Einheimische nicht, ob von diesem Werk noch ein Exemplar existiere. Nach langer Suche fiel Tyfernus schließlich in Neapel das lang gesuchte opusculum in die Hände: Es wurde von Franciscus Aretinus (eig. Francesco Accolti) verfasst und trug den Titel Libellus de mirabilibus civitatis Puteolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutis- que Balneorum ibidem existentium, gedruckt in Neapel am 31. Dezember 1475.431 Da sich auch Bischof Raubar und der ebenfalls am Hof Ferdinands weilende Propst von Xanten, Luca de Renaldis, für den Inhalt der Schrift interessierten, fasste Tyfernus den Entschluss zu einer Neuauflage. Er wollte – wie er in dem der zweiten Edition vorangestellten Brief an den Drucker Sigismund Mair selbst sagt – das Büch- lein vor allem „Germanis nostris“ widmen, die als einzige Nation den antiken Sehens- würdigkeiten gegenüber stets größte Neugier zur Schau gestellt hätten.432 Tyfernus hat die Schrift nicht nur überarbeitet, sondern auch mit vielen Zusätzen aus eigenen Forschungen versehen, was er nicht verhehlt: „Addidi quaedam et ea non pauca“, heißt es in dem Brief weiter unten. Ferner bittet er Sigismund Mair, das Büchlein so rasch als möglich in seine Druckerwerkstätte zu bringen, da Raubar und er kurz vor der Rückreise nach Rom stünden. Die zweite Auflage des Libellus de mirabilibus wurde schließlich am 1. Juni 1507 gedruckt, womit sich die Abreise aus Kampanien unge- fähr datieren lässt. 430 CVP 3528, fol. 42r. In CVP 3492, fol. 38v, ist der in deutscher Sprache geschriebene Zusatz nicht enthalten, nur die Inschrift und die lateinische Ortsangabe: „In agro Aversano a Neapoli XVI miliar. in villa a la Pontana in ecclesia Sancti Mauri episcopi cuius corpus ibidem quiescit.“ Vgl. auch CIL III, S. 479. 431 Vgl. Jacques-Charles Brunet, Manuel du libraire et de L'amateur de livres 2; Paris 51861, 1374–1375. 432 Eine Reproduktion dieses Briefes bietet Simoniti, Humanizem na Slovenskem 99 (abschriftlich bei Simoniti, Sloven. Humanismus 123–124).