Seite - 303 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Petrus Apianus / Bartholomaeus Amantius | 303 Tyfernus untypischerweise auf die fehlerhafte Interpretation oder Information einer Quelle zurückgeht.1348 Bei Peutinger ist die Inschrift mit der Angabe „Non longe a Suacio“ überschrieben, bei Apianus/Amantius fast ident mit „Non longe a Svuatio“.1349 Der Text dieses Denkmals steht bei Peutinger am Beginn eines längeren Abschnittes von Tyfernus-Inschriften. Aus den obigen Ergebnissen ergeben sich nun weitere Fragen, denen in der vor- liegenden Arbeit nachzugehen ist: Erstens, aus welcher Quelle die übrigen neun Inschriften bei Apianus/Amantius stammen, die das Druckwerk mit Augustinus Tyfernus gemeinsam hat. Im CIL wird teils der sogenannte Antiquus Austriacus ge- nannt, teils derjenige, der diese Sammlung erweitert haben soll, im Fall von CIL III 4082, 5424 und 5435 jedoch gar keine Angabe gemacht. Zweitens wird eine Erklärung dafür zu suchen sein, wieso nicht mehr Inschriften, die auf Erstabschriften von Augustinus Tyfernus zurückgehen, bei Apianus/Amantius zu finden sind bzw. wieso auch die übrigen fehlen, die Peutinger von Augustinus hat. Insgesamt handelt es sich also um nur 13 Inschriften, die sowohl in den Tyfernus-Codices als auch in der Sammlung von Apianus/Amantius vorkommen – eine Zahl, die in Anbetracht der insgesamt aus Noricum und Pannonia Superior darge- botenen Inschriften – etwa 200 bei Apianus/Amantius und rund 70 in den Tyfernus- Handschriften – als auffallend gering zu bezeichnen ist.1350 Von diesen 13 Inschriften wiederum kann lediglich für vier (CIL III 5113, 5114, 5453 und 5631) ein Nahever- hältnis zwischen den Belegen in den Sammlungen von Apianus/Amantius, Konrad Peutinger und Augustinus Tyfernus festgestellt werden. Apianus/Amantius müssen demnach für den Großteil ihrer norisch-(ober)pannonischen Inschriften eine andere Grundlage der Peutinger-Handschrift 2° Cod. H 24 vorgezogen und letztere ver- nachlässigt haben.1351 Es wird zu klären sein, ob die gesuchte Quelle in Gestalt der Prager Handschrift CP XIII G 14 vorliegt. 1348 Siehe Kap. 4.3 und Kap. 7.4.1. 1349 Apianus/Amantius, Inscriptiones 453,4 bzw. SuStBA 2° Cod. H 24, fol. 85v,2. Das „c“ in „Suacio“ ist in der Handschrift nur mit der Lupe als solches zu erkennen und kann sehr leicht für ein „t“ gehalten werden. 1350 Die genannten Zahlen beinhalten auch die mehrfach überlieferten Inschriften (15 bei Apianus/ Amantius, vier bei Augustinus Tyfernus). Nach Marjeta Šašel Kos (Augustinus Tyfernus, S. 1312a) besteht hingegen „[...] no doubt, that Apian’s sylloge contains many inscriptions collected by Tyfernus.“ Auf nähere Details geht sie allerdings nicht ein, sondern nennt neben „other indications“ nur die drei besprochenen Inschriften CIL III 5113, 5114 und 5453. Peutingers Handschrift 2° Cod. H 24 stand ihr offenbar nicht zur Verfügung. 1351 Dass Apianus/Amantius den Peutinger-Codex H 24 grundsätzlich gekannt haben, geht aus der Übernahme von CIL III 5113, 5114 und 5453 hervor (vgl. Kap. 4.3). Tab. 12.10 (siehe Anhang) zeigt ferner, wie sehr Apianus/Amantius ihre Inschriftensammlung im relevanten Abschnitt durch (systematisches) Heranziehen des Peutinger-Codex H 24 hätten erweitern können.