Seite - 312 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

312 | Petrus Apianus / Bartholomaeus Amantius detaillierter Beobachtungen dargelegt, die zu dem Schluss führen, dass der Prager Codex für Apianus und Amantius im Fall der Inschriften aus Noricum und Pannonia Superior jedenfalls partiell als Quelle gedient haben muss. 1. Beobachtungen zu den Ergänzungen von Johannes Fuchsmagen (Hand II) im CP XIII G 14 und den entsprechenden Folgen bei Apianus/Amantius Von besonderem Interesse im vorliegenden Zusammenhang ist gewiss das durch- gehend von Johannes Fuchsmagen (Hand II) geschriebene Ende des Codex Pragensis, aber noch mehr Beachtung erfordern die einzelnen, von ihm nachträglich ergänzten Inschriften. Sie finden sich an Stellen, die in dem von Hand I geschriebenen Haupt- text freigeblieben waren, und zwar jeweils vor einem neuen geographischen Ab- schnitt, der meist auch durch eine entsprechende Überschrift bzw. durch Majuskel- Schreibung des Ortsnamens in der ersten Ortsangabe gekennzeichnet ist.1385 Aus dem Register im CVP 3255*, das nach den Ergänzungen von Hand II verfasst worden ist, geht ebenso wie aus kodikologischen Untersuchungen hervor, dass der Codex vor den Inschriften aus „Stiria“ bzw. den „Elogia Petovina“ ursprünglich weitere leere Pergamentblätter enthalten hatte, die auch von Hand II nicht beschrieben und daher später herausgeschnitten worden sind.1386 Zu den relevanten Stellen des CP XIII G 14 im Einzelnen  Auf fol. 179r-v, einem der ursprünglich leeren Blätter zwischen den illyrischen Inschriften und jenen aus Celeia, hat Fuchsmagen zwei Inschriften aus St. Leonhard am Forst (CIL III 5663 und 5664) hinzugefügt. Der Text des ersten Denkmals schließt – ohne Ortsangabe – formal relativ ähnlich an die Inschrift CIL III 3113 auf fol. 178v an, welche die Ortsangabe „In Liburnia in Insula, quae Vlasichi vulgo dicitur“ trägt. So kann leicht übersehen werden, dass es sich hier um eine spätere Ergänzung handelt, die mit dem voranstehenden Denkmal nichts zu tun hat. Im Werk von Apianus/Amantius sind die beiden norischen Inschriften tatsächlich unter den „Inscriptiones in Illiride et Liburnia“ (S. 356– 357) zu finden – mit der fälschlicherweise analog zugewiesenen Ortsangabe „In Liburnia“.  Die Inschrift CIL III 5697 wurde ebenfalls ohne Ortsangabe von Fuchsmagen am unteren Seitenrand von fol. 202v ergänzt, hier jedoch auf derselben Seite, in wesentlich flüchtigerem Schriftbild und deutlichem Abstand zur 1385 Mit den Inschriften aus Lauffen setzen zwar die Denkmäler aus der weiteren Umgebung von Salz- burg ein, doch wurden sie wohl aufgrund ihrer geographischen Heterogenität (Lauffen, Burg- hausen, Lambach etc.) nicht besonders hervorgehoben (CP XIII G 14, fol. 203r), während der Beginn des Abschnittes von Celeia (fol. 180r) und Buda (fol. 216r) formal deutlich erkennbar ist. 1386 CP XIII G 14, fol. 191r bzw. 225r. Die Überschrift „ELOGIA PETOVINA“ ist heute gleichsam mitten im Lauftext zu finden, stand aber ursprünglich am Beginn der neuen, letzten Lage. Siehe Kap. 7.1.2.