Seite - 335 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Petrus Apianus / Bartholomaeus Amantius | 335 Abb. 71: CVP 3255*, fol. 129r (Ausschnitt; vgl. Taf. 8) 6. Zur Arbeitsweise von Apianus und Amantius In weiterer, wesentlicher Konsequenz des Zusammenhangs zwischen dem CP XIII G 14 und den Inscriptiones sacrosanctae vetustatis ist die Arbeitsweise von Petrus Apianus und Bartholomaeus Amantius (noch) besser als bisher zu beurteilen. Zunächst ist festzuhalten, dass die im Druckwerk enthaltene Behauptung, die In- schriften würden buchstabengetreu („ne una quidem littera immutata“) aus ihrer Quelle wiedergegeben, sehr an Wert verliert, wenn man weiß, dass sie bereits im CP XIII G 14 in identer Form zu lesen ist.1504 Darüber hinaus bestätigt der Vergleich der Wiedergaben norischer Inschriften im Prager Codex mit jenen in den Inscriptiones im Wesentlichen das bisherige harte Ur- teil, das von der modernen epigraphischen Wissenschaft wiederholt über die Publi- kation gefällt worden ist. Für Hermann Dessau etwa war das Werk dieser Herausgeber wie jenes von Jacobus Mazochius1505 ein „wahres Muster von Nach- lässigkeit und Willkür“, das „großteils abhängt von abgeleiteten Copien einiger Sammlungen des vorhergehenden Jahrhunderts, die sie noch durch Druckfehler ge- waltig verschlechtert haben“.1506 Ganz ähnlich äußerte sich Ernst Meyer, indem er meinte, „dass diese ersten Drucke“, zu denen auch die Inscriptiones sacrosanctae vetustatis von Apianus/Amantius zu zählen sind, „nur auf den älteren Sammlungen beruhen, die sie zudem durch Druckfehler und sonstige Nachlässigkeiten noch ver- schlechterten.“1507 1504 CP XIII G 14, fol. 180r bzw. Apianus/Amantius, Inscriptiones 373,1, jeweils in der Überschrift zu den Inschriften aus Celeia. 1505 Vgl. Kap. 9.1. 1506 Dessau, Epigraphik 3. 1507 Meyer, Lateinische Epigraphik 9.