Seite - 352 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

352 | Johannes Fuchsmagen auch nicht gerade als hilfreich.1591 Die zweite, etwas jüngere Angabe in der Fuchsma- gen-Sammlung trifft dagegen offenbar zu: Demnach hat sich dieser Römerstein einst in Wien in seinem eigenen Haus befunden1592, ehe er die Bibliothek von Bischof Fabri, dann das Universitätsgebäude zierte und schließlich (im Zuge von dessen Umbau durch die Jesuiten 1622?) verloren ging. Damit liegen offensichtliche Parallelen zum Schicksal der Ybbser Inschrift CIL III 5670a vor, die nach ihrer Entdeckung im Jahr 1508 nach Wien transportiert wurde, um Fuchsmagens Wohnsitz in der Seilergasse zu schmücken. Von diesem Römer- stein ist sogar bekannt, dass ihn Hans Geyer, oberster kaiserlicher Baumeister sowie Pfleger und Mautner von Ybbs, seinem Freund Cuspinianus zukommen ließ.1593 Letzterer reichte die Inschrift an Fuchsmagen weiter, der sie – wie er in seinem Codex mitteilt – nach Wien überstellen ließ.1594 Da Geyer auch als Pfleger von Pöchlarn fungierte und zudem für den Umbau der Pfarrkirche Klein-Pöchlarn ver- antwortlich zeichnete, halte ich es für nicht unwahrscheinlich, dass der oberste Baumeister auch als Vermittler der Inschrift CIL III 5670 aus der damals noch be- stehenden Peterskirche in Pöchlarn fungierte. Wie für CIL III 5670a aus Ybbs stellt Fuchsmagens Codex für diese Inschrift nun anstelle der Inscriptiones von Apianus/ Amantius den ältesten Beleg dar. Sie ist dort sogar zweimal zu finden, jeweils ge- schrieben von Fuchsmagens eigener Hand: Auf fol. 226v mit der Ortsangabe „In Aede divi Petri extra Muros Oppidi Bechlar“, aber in minderer Qualität, d. h. ohne Ligaturen und Berücksichtigung der Zeilentrennung, sowie auf fol. 215v ohne Ortsangabe, da- für sehr sorgfältig wiedergegeben, vermutlich sogar nach dem (leider verschollenen) Original.1595 Die Vermittlung der Inschrift aus Ybbs (und jener aus Pöchlarn?) lässt erahnen, wie dicht und gut funktionierend Fuchsmagens humanistisches Netzwerk gewesen und auf welchen Wegen er zu Originalinschriften und Abschriften gelangt ist. Auch zum heutigen Oberösterreich pflegte Fuchsmagen intensive Beziehungen. Der kaiserliche Rat hielt sich sehr häufig und auch über längere Zeiträume dort auf, wobei neben dem oben erwähnten Salzkammergut und dem östlichen Hausruckviertel vor allem 1591 SuStBA 2° Cod. H 24, fol. 57ra,2. Zu den teilweise eklatanten Unterschieden zwischen einzelnen Belegen von „Antiquus-Austriacus-Inschriften“ siehe weiter unten. 1592 CP XIII G 14, fol. 214v bzw. darauf basierend Apianus/Amantius, Inscriptiones 402,2. 1593 An dieser Stelle habe ich abermals Andreas Zajic (ÖAW) zu danken, der mir die entsprechenden Informationen aus seiner geplanten Publikation vorab übermittelt hat. Vgl. daher künftig Zajic, Epigramm und Epitaph, mit weiterführenden Literaturangaben. 1594 CP XIII G 14, fol. 214v,3–215r: „Etiam in aedib(us) eiusdem Doctor(is) est lapis quem ex Ibs illuc transtulit.“ 1595 Vgl. Kap. 7.3.1 und 10.5.2 mit Abb. 63. Es hat fast den Anschein, als hätte Fuchsmagen den Text dieser Inschrift das eine Mal von einem Mittelsmann erhalten (fol. 226v), das andere Mal (fol. 215v) selbst kopiert und – ohne Ortsangabe, weil in seinem eigenen Haus befindlich? – im Codex an einer zunächst freigebliebenen Stelle nachgetragen. Leider fehlen für dieses Denkmal weitere aus- sagekräftige Quellen, denn Lazius hängt an dieser Stelle wie so oft von Apianus/Amantius ab und deren Inscriptiones wiederum, wie gezeigt werden konnte, vom CP XIII G 14. Dem Beleg in den „Picturae“ (4° Cod. H 26, fol. 46v) kann hier kein Gewicht attestiert werden; vgl. das Lemma zu CIL III 5670.