Seite - 365 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Johannes Fuchsmagen | 365 der Inschriften, hohe Qualität der Abschriften, nachweislicher Inschriftenaustausch) als durchaus möglich und wahrscheinlich anzusehen.1662 Fuchsmagen hat seine Sammlung im Wesentlichen sehr gewissenhaft erstellt, was sich nicht zuletzt an den wenigen, nämlich fünf zweifach präsentierten Abschriften norischer Inschriften zeigt.1663 Nach Abschluss aller Vorarbeiten wurde eine sorgfäl- tige Reinschrift auf Pergament bei einem Schreiber in Auftrag gegeben, die heute als Codex Pragensis XIII G 14 vorliegt. Diese Handschrift weist auch einige eigenhändige Ergänzungen von Fuchsmagen (als Hand II bezeichnet) auf, und zwar an Stellen, die in der Handschrift freigeblieben waren sowie in der letzten Pergamentlage.1664 Eine Besonderheit dieser Fuchsmagen-Sammlung stellt schließlich das zugehörige, vermutlich sehr zeitnah erstellte Register dar, das im CVP 3255* erhalten geblieben und für die Rekonstruktion der ursprünglichen Gestalt und der heute fehlenden Teile der Prager Handschrift von überaus großem Nutzen ist.1665 Über seinen Zweck liegen keine zeitgenössischen Informationen oder Hinweise vor. Angesichts der weiteren bekannten Umstände scheint jedoch die Annahme berechtigt, dass das Register darüber Auskunft geben sollte, welche Inschriften bereits für den geplanten Druck zusammengestellt worden sind, wenn der Pergamentcodex nicht (mehr) ver- fügbar ist – man vergleiche nur die Arbeit der Registratoren einer (kaiserlichen) Kanzlei, die alle ausgehenden Schriftstücke dokumentierten. Wie der Codex Pragensis XIII G 14 schließlich zu Petrus Apianus und Bartholomaeus Amantius nach Ingolstadt gelangt ist, entzieht sich ebenfalls unserer Kenntnis.1666 Gewiss ist nur, dass er bei der Erstellung der Inscriptiones sacrosanctae vetustatis als Hauptquelle für die norischen und oberpannonischen Inschriften herangezogen wurde. Dadurch aber, dass Apianus/Amantius für ihre umfangreiche Publikation mehrere Quellen gleichzeitig benutzten, entstanden weitere Doppel- und Dreifach- Belege, denn auch die fünf bereits vorliegenden Doppelbelege aus dem Pergament- codex wurden in derselben Form übernommen.1667 Somit fanden durch die Publika- tion der Inscriptiones sacrosanctae vetustatis die von Fuchsmagen zusammengestellten und für den Druck aufbereiteten Inschriftenkopien, darunter alle sogenannten 1662 Vgl. v. a. Kap. 7.4.3. 1663 Siehe Kap. 7.5. In Peutingers Cod. H 24 sind insgesamt 14 zwei- und sogar dreifach präsentierte Inschriften aus dem relevanten Gebiet zu finden, obwohl er zumindest gelegentlich auf die Ver- meidung unnötiger Wiederholungen bedacht war (vgl. Kap. 8.3.1). 1664 Dazu Kap. 7.2.3 und 7.3.1. 1665 Siehe Kap. 6.2, 7.1 und 7.2. 1666 Hiezu könnten eine ganze Reihe von Spekulationen angestellt werden, die kaum eine fundierte Grundlage haben. Es soll jedoch nicht unerwähnt bleiben, dass sich Apianus von 1519 bis 1521 in Wien zu Studienzwecken aufgehalten hat. Im September 1519 ist er als „Petrus Bennebitz ex Leisnickh“ unter den Studenten der „Natio Saxonum“ in den Matrikeln der Universität Wien be- zeugt (MUW III/1, S. 9) und am 22.7.1521 wird er in den Akten der Artistenfakultät derselben Universität unter den 32 kürzlich geprüften Scholaren genannt, die zur Determination zugelassen werden (AFA IV, S. 189). 1667 Dazu Kap. 10.5 und 10.6.