Seite - 373 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Johannes Fuchsmagen | 373 Austriacus-Inschriften“ und den nach Mommsen etwas später hinzu gekommenen Abschriften („Antiquus-Austriacus-Erweiterung“) nicht nur die fünf erstmals von Paolo Santonino beachteten Inschriften aus Celeia1686 enthält, sondern auch all jene antiken Überreste, deren Fehlen bei Augustinus Tyfernus aufgefallen ist (Jüngling vom Magdalensberg, Inschriften der Grazer Burg)1687, entsteht sogar der Eindruck, als wären die Sammlungen der beiden Humanisten förmlich aufeinander abge- stimmt gewesen. Man könnte vielmehr meinen, Fuchsmagen hätte für die Erstellung des Pergamentcodex die in der Sylloge von Augustinus Tyfernus berücksichtigten Inschriften absichtlich beiseite gelassen. Ging er etwa davon aus, dass diese Inschrif- ten anderweitig – etwa über die Handschrift von Konrad Peutinger (2° Cod. H 24) – in das geplante Druckwerk (das letztlich erst durch Apianus/Amantius realisiert wurde) Eingang finden würden? Oder wurden gar zu diesem Zweck die beiden Ab- schriften der Tyfernus-Sammlung erstellt, die heute als Ersatz für das verlorene Original vorliegen?1688 Falls eine dieser leicht denkbaren Hypothesen zutrifft, war Fuchsmagens Intention jedoch nicht von Erfolg gekrönt: Von den rund 200 in den Inscriptiones sacrosanctae vetustatis präsentierten Inschriften aus dem relevanten Gebiet gehen offenbar nur drei1689 – über die Zwischenstufe Peutinger – auf Abschriften von Augustinus Tyfernus zurück, für eine1690 ist eine indirekte Beziehung zwischen Apianus/ Amantius, Peutinger und Tyfernus festzustellen und den (nur) neun übrigen Denk- mälern, welche das Druckwerk mit den Tyfernus-Codices gemeinsam hat1691, liegt der Prager Codex als Quelle zugrunde.1692 Offensichtlich haben Apianus/Amantius Peutingers Cod. H 24 zwar gekannt, aber für das norische und oberpannonische Gebiet (einschließlich der nun zu Italia zu zählenden Inschriften aus Emona/ Ljubljana) nicht als Quelle herangezogen, weil sie davon ausgingen, dass die Inschriften aus dieser Region durch den CP XIII G 14 umfassend abgedeckt wären, was aber nicht der Fall war. Die Originalsammlung von Augustinus Prygl Tyfernus wurde für die Inscriptiones sacrosanctae vetustatis jedenfalls ebenso wenig herange- zogen wie eine der beiden davon angefertigten Vervielfältigungen. Möglicherweise sind im Werk von Apianus/Amantius dennoch Erstabschriften von Tyfernus im Druck veröffentlicht worden, und zwar unter den ehemaligen Erstbe- legen dieser Sammlung, die allesamt auf den Codex Pragensis XIII G 14 zurückgeführt werden können: Bei dieser Inschriftengruppe hatte sich die Annahme, dass Augustinus Tyfernus Beiträge dazu geleistet hat, einerseits aufgrund der außer- 1686 CIL III 5158, 5226, 5227, 5230 und 5262. Siehe Kap. 3.1. 1687 Siehe Kap. 5. 1688 An dieser Stelle sei an die Indizien erinnert, die auf einen Zusammenhang Fuchsmagens mit der Erstellung bzw. frühen Geschichte der Wiener Codices 3528 und 3492+3540 hinweisen; dazu Kap. 4.2. 1689 CIL III 5113, 5114 und 5453. 1690 CIL III 5631 (Wels). 1691 CIL III 4030, 4041, 4056, 4071, 4075, 4082 Ptuj, 5154 aus Celje, 5424 aus Wildon, 5435 aus Straß- gang/Graz. 1692 Siehe Kap. 10.3 und 10.5, bes. 10.5.3 (Pkt.2).