Page - 14 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 14 2. Ausgangslage der Forschung Die Präsenz verschiedener Religionen ist in der heutigen Gesellschaft selbstverständ- lich geworden. „Ein besonders dringliches, aber auch bis in die kirchlichen Gemeinden hinein umstrit- tenes Bewährungsfeld für partnerschaftliches Verhalten stellt der Umgang mit aus fremden Ländern und Kulturen gekommenen Menschen in einer Gesellschaft dar, sei es dass sie als Arbeitskräfte angeworben worden sind, sei es, dass sie aufgrund von (Bürger-)Krieg, Verfolgung, Folter, wirtschaftlicher Not o. ä. ihre Heimat verlassen haben und darauf angewiesen sind, anderswo Asyl oder zumindest vorübergehende Zufluchtsmöglichkeit zu erhalten.“19 Religion ist derzeit in öffentlichen Debatten präsent und deren Einfluss auf die Hand- lungen und Gedanken Einzelner wird betont. „Religion has returned to the forefront of public debate in European societies. […] It must be taken seriously as a powerful influence on the actions and thoughts of indi- viduals. […] Religion is thus of great social and political significance, both in ethnic or national conflicts and extremist movements, but also in individual and communal quests for meaning and orientation. As a result, today’s young people are most likely to encounter religion in one form or another.“20 Insbesondere die zunehmende religiöse Diversität ist eine der wichtigsten Veränderun- gen des 21. Jahrhunderts.21 „Religious diversity is probably one of the most important changes affecting our lives in the twenty-first century. Yes, those changes began earlier, but the twenty-first century is going to be about the management of religious diversity, doing it well, or getting it terribly wrong. Religious diversity has increased and become a part of daily life, in a way that it probably never was before, or if it was, it was much more isolated than it is now. It has become the new normal in the lives of most people.“22 Mit der Situation der verstärkten religiösen Diversität geht oftmals 19 Mette, Norbert (2005): Einführung in die katholische Praktische Theologie, 177. 20 Bertram-Troost, Gerdien/Ipgrave, Julia/Josza, Dan-Paul/Knauth, Thorsten (2008): En - coun tering religious pluralism in school and society. A Qualitative Study of Teenage Per spectives in Europe. Background and Contextualisation. In: Knauth, Thorsten/Josza, Dan-Paul/Bertram-Troost, Gerdien/Ipgrave, Julia (Hg.): Encountering religious pluralism in school and society. A Qualitative Study of Teenage Perspectives in Europe. Münster u. a.: Waxmann, 11–19, 11. 21 Für eine Aufschlüsselung der Häufigkeiten der jeweiligen Religionszugehörigkeiten vgl. Kapitel „Auswahl der Kindergärten“ (Teil V, 6). 22 Bouma, Gary D. (2011): Being Faithful in Diversity. Religions and Social Policy in Multifaith Societies. The Lloyd Geering Lectures 2010. Hindmarsh: ATF, xiii.