Page - 41 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 41 Teil II: Forschungsstand 1. Forschungsergebnisse zum Umgang mit religiöser Differenz Studien zu religiöser Differenz sind verglichen mit Studien zu anderen Formen der Differenz, wie ethnischer Differenz,164 kultureller Differenz oder „differences of race“,165 zu Geschlechterdifferenz166 und zu sprachlicher Differenz nur wenige vorhan- den. Religiöse Differenz ist mit anderen Formen der Differenz verwoben,167 der Fokus 164 Die Bezeichnungen werden teilweise unterschiedlich verwendet. Häufig ist mit dem Begriff ethnische Differenz bereits kulturelle, religiöse und sprachliche Differenz mitge- meint. 165 Da eine Übersetzung des Wortes „race“ ein anderes Verständnis mit sich bringen würde, wird der englische Begriff nicht übersetzt. Für Studien zum Thema „race“ vgl. beispiels- weise Aboud, Frances E. (1988): Children and Prejudice.Oxford: Basil Blackwell; Aboud, Frances E./Doyle, Anna Beth (1996): ‚Does Talk of Race Foster Prejudice or Tolerance in Children?‘.Canadian Journal of Behavioural Science 28(3), 161–170; Aukrust, Vibeke Grøver/Rydland, Veslemøy (2009): ‚Does it matter?‘ Talking about ethnic diversity in preschool and first grade classrooms. Journal of Pragmatics 41(8), 1538–1556; García Coll, Cynthia/Lamberty, Gontran/Jenkins, Renee/McAdoo, Harriet Pipes/Crnic, Keith/ Wasik, Barbara Hanna/Vázquez García, Heidie (1996): An Integrative Model for the Study of Developmental Competencies in Minority Children. Child Development 67(5), 1891–1914; Hirschfeld, Lawrence (1993): The child’s representation of human groups. In: Medin, Douglas L. (Hg.): The psychology of learning and motivation Vol 31. San Diego: Academic Press, 133–183; Kowalski, Kurt (1998): The Impact of Vicarious Exposure to Diversity on Preschoolers’ Emerging Ethnic/Racial Attitudes. Early Child Development and Care 146(1), 41–51; Ramsey, Patricia (1991): The Salience of Race in Young Children Growing Up in All-White Community. Journal of Educational Psycho- logy 83(1), 28–34; MacNaughton, Glenda/Davis, Karina (Hg.) (2009): „Race“ and Early Childhood Education. An International Approach to Identity, Politics, and Pedagogy. New York: Palgrave Macmillan; van Ausdale, Debra/Feagin, Joe R. (2001): The First R: How Children Learn Race and Racism. Maryland: Rowman and Littlefield; Van Ausdale, Debra/Feagin, Joe R. (1996): Using Racial and Ethnic Concepts: The Critical Case of Very Young Children. American Sociological Review 61(5), 779–793. 166 Braunschweiger Zentrum für Gender Studies/Institut für Pädagogische Psychologie der Technischen Universität Braunschweig (Hg.) (2005): Geschlechtertrennung in der Kindheit: Empirische Forschung und pädagogische Praxis im Dialog. Abschlussbericht des Projekts „Identität und Geschlecht in der Kindheit“, Braunschweig; Pithan, Anne- belle (2007): Kinder als Jungen und Mädchen. In: Spenn, Matthias/Beneke, Doris/ Harz, Frieder/Schweitzer, Friedrich (Hg.): Handbuch Arbeit mit Kindern – Evangelische Perspektiven. Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 63–70; Pithan, Annebelle u. a. (Hg.) (2009): Gender – Religion – Bildung. 167 So zeigen beispielsweise die beiden Hauptergebnisse der Dissertation von Alice Pyke, dass die Nationalität der Schülerinnen und Schüler sowie der Schultyp Einstellungen gegenüber religiöser Diversität beeinflussen können. Vgl. Pyke, Alice (2013): Assessing