Page - 49 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 49 Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter“205 kamen die Kinder selbst zu Wort, wodurch die subjektive Sicht der Kinder sowie ihre Konstruktionen religiöser Differenz deutlich werden sollte. Es wurden 140 Kinder, 71 Mädchen und 69 Jungen im Durchschnittsalter von vier Jahren und neun Monaten, befragt. 65 christliche Kin- der, 49 muslimische Kinder und 20 Kinder ohne Religionszugehörigkeit nahmen an der Studie teil. Den drei Erhebungszeitpunkten lagen unterschiedliche Schwerpunkt- setzungen zu Grunde, wobei vier Aspekte interreligiöser Bildung beleuchtet werden sollten: Wissen, Erfahrungen/Erlebnisse, Einstellungen und die Sprachfähigkeit. Um diese Aspekte zu erheben, wurden Gruppeninterviews durchgeführt, die durch Impulse wie das Zeigen von christlichen oder islamischen Symbolen sowie von Bildern oder einer Erzählung, wie beispielsweise über die Gegebenheit unterschiedlichen Essver- haltens, eingeleitet wurden. Die Studie stellte das Christentum und den Islam in den Mittelpunkt, indem ausschließlich religiöse Symbole aus diesen beiden Religionen gezeigt wurden. Um das Wissen und die Einstellungen der Kinder zu eruieren, wurden mit maximal drei Kindern Gespräche zwischen zehn und zwanzig Minuten geführt. In der Kategorie Wissen wurden Kindern anhand von Fotos oder Bildern Fragen gestellt, was zu sehen war, ob sie etwas Ähnliches schon einmal gesehen, selbst schon einmal erlebt oder praktiziert hätten.206 Kindern wurden Karten mit Zeichnungen verschiedener Nahrungs- mittel gezeigt und sie wurden gefragt, welche drei sie gerne essen würden und welche nicht. Der Verzicht auf Schweinefleisch wurde explizit in Form eines Berichts aus einem anderen Kindergarten genannt, wobei im Rahmen eines Rollenspiels unter Verwendung einfacher Spielfiguren die Kinder symbolisch dargestellt wurden. Im dritten Gesprächs- abschnitt wurden die Kinder nach den von ihnen gewünschten Sitznachbarn sowie nach ihrem Verhalten in Konfliktsituationen befragt. Leitfragen waren: Was machst du? Was machen die anderen Kinder?207 Um über das Erleben der Kinder etwas zu erfahren, wurden zehn- bis zwanzigminütige Gespräche mit zwei Kindern beziehungsweise Einzelgespräche geführt. Die Gespräche wurden mit einer Frage nach Ostern begonnen. Es wurde versucht, die interreligiöse Dimension zu eröffnen, indem den Kindern von anderen Kindern, die von Allah bzw. Gott erzählten, berichtet wurde. Die Auswertung der Transkripte folgte einer inhaltsanalytischen Vorgehensweise. Die Untersuchung verdeutlichte, dass sich Kinder zu interreligiösen Fragen und Zusammenhängen selbstständig Gedanken machen. Viele der 140 Kinder hatten Interreligiöse und interkulturelle Bildung im Kindesalter, Bd. 5. Münster/New York: Waxmann. 205 Edelbrock, Anke/Schweitzer, Friedrich/Biesinger, Albert (Hg.) (2010): Wie viele Götter sind im Himmel?. 206 Vgl. Dubiski, Katja/Essich, Ibtissame/Schweitzer, Friedrich/Edelbrock, Anke/Biesinger, Albert (2010): Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter. Befunde aus der empiri- schen Untersuchung im Überblick. In: Edelbrock, Anke/Schweitzer, Friedrich/Biesinger, Albert (Hg.): Wie viele Götter sind im Himmel?, 23–38, 26. 207 Ebd., 27.