Page - 59 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 59 Nach den Untersuchungsresultaten von Connolly und Bar-Tal bleibt offen, wie Kin- der in einem anderen Kontext religiöse Differenz wahrnehmen. Ist religiöse Differenz Thema bei Kindern, wenn keine offenen Konflikte vorherrschen? Bei Ipgrave zeigen manche Kinder Stolz auf ihre Religionszugehörigkeit, was auch mit dem religiösen Minderheitenstatus der befragten Kinder in der Schule zusammenhängen kann, wohingegen die Kinder in der Erhebung von Hoffmann manchmal stolz auf ihre individuellen Vorstellungen sind, nicht jedoch auf ihre Religionszugehörigkeit. Im Forschungsprojekt von Ina ter Avest erwähnen die Kinder Religion und religiöse Differenz in ihren Rollenspielen über Andere nicht. Die Frage, die aus diesen Forschungsergebnissen resultiert, ist die Frage nach dem Kontext, der Wirkung des Kontextes und des Einflusses der Methodik auf die Kinder und auf deren Wahrnehmung und Thematisierung der religiösen Differenz. Die deutschsprachigen Erhebungen mit Kindern im Elementarbereich bearbeiten die Fragestellung, wie Kinder auf einen bestimmten Input in einer Gruppe mit Kindern unterschiedlicher Religionszugehörigkeit reagieren. Aufgrund des Impulses bezie- hen sich alle Studien im deutschsprachigen Raum auf eine relativ kurze Dauer der Feldforschung. Die Untersuchungsdesigns der dargestellten Forschungsarbeiten zu Kindern im Grundschulalter ebenso wie die Studien von Hoffmann, von Schweitzer, Biesinger und Edelbrock sowie von Bar-Tal konfrontieren die Kinder mit einer Pro- blemsituation, mit Bildern von Menschen oder Gegenständen von unterschiedlichen Religionen. Ausgehend von diesen Impulsen wurde entweder in Gruppendiskussionen oder in Einzelinterviews mit den Kindern gesprochen. Einzig die Arbeit von Connolly widmet sich anhand eines ethnographischen Zugangs der Fragestellung, wie Kinder die im Land auftretenden Trennungen in ihrem Spiel thematisieren und kommt zu dem Schluss, dass diese selten Gegenstand des Spiels der Kinder sind. In einigen Analysen – wie beispielsweise bei Connolly und Bar-Tal – wird der Kontext des Lan- des thematisiert, Hoffmann und Ipgrave thematisieren das Umfeld der Kindergärten bzw. der Schule. Keine der Untersuchungen nimmt das Geschehen in den jeweiligen Einrichtungen näher in den Blick. Die erwähnte Bedeutung des Kontextes bezieht sich auf den gesellschaftlichen Kontext, die mögliche Bedeutung der Organisation wird nicht näher beleuchtet. Der Schwerpunkt der Arbeiten wird ausschließlich auf eine Personengruppe gelegt, wodurch Beziehungen zwischen den im Feld Agierenden sowie die Bedeutung der gesamten Organisation nicht berücksichtigt werden. Die Frage bleibt offen, wie Kinder religiöse Differenz thematisieren, wenn kein direkter Impuls der Forschenden die Kinder anleitet, über diese zu sprechen und wie Kinder im Kontext des jeweiligen Kindergartens religiöse Differenz thematisieren. Der Blick auf die Organisation des Kindergartens mit der Fragestellung, inwiefern in dieser mit religiöser Differenz umgegangen wird und wie Kinder in dieser religiöse Differenz thematisieren, liegt der hier vorliegenden Studie zugrunde. Dazu bedarf es einer Untersuchungsmethode, die sich nicht auf von forschenden Personen vorgege-