Page - 141 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 141 Die Kinder erzählen von Süßigkeiten, die sie von einer Frau, die in den Kindergar- ten gekommen sei, bekommen hätten. Gruppendiskussion über Opferfest mit Km und Om: An der Diskussion nahmen Km und Om, zwei katholische, fünfjährige Buben, teil. Die Diskussion wurde in einem separaten Raum, unmittelbar nach dem Opferfest, durchgeführt. Om dominierte auf- grund seines Redeflusses das Gespräch. Om berichtet ausführlich über den Besuch auf dem Bauernhof in der letzten Woche. Vom Opferfest erwähnt er, dass eine Frau eine Geschichte erzählt habe und allen Schokolade und ein Bild geschenkt habe. Auch Km erzählt von den Süßigkeiten, die er bekommen habe. Auf Nachfragen weiß Om, dass er das Opferfest zu Hause nicht feiere, den Grund dafür kenne er nicht. Om wisse nicht, wer das Opferfest feiere. Er bezieht sich im selben Satz auf die Leiterin, die auch nichts von dem Fest gewusst habe, dieses aber in ihrem Kalender gestanden habe. Gruppendiskussion über Opferfest mit Mw und Pw: Die Diskussion mit Mw und Pw, zwei fünfjährigen, katholischen Mädchen fand am Nachmittag nach dem Stattfinden des Opferfestes in einem separaten Raum ohne Unterbrechung statt. Beide Mädchen beteiligten sich in ungefähr gleichem Ausmaß an der Diskussion. Die Kinder thematisieren das am gleichen Tag stattgefundene Geburtstagsfest und erzählen im Anschluss von Schokolade, die sie von einer Frau bekommen hätten. Sowohl Mw als auch Pw meinen, beim Opferfest nicht dabei gewesen zu sein, da sie währenddessen mit einer anderen Pädagogin eine Vorschulmappe gestaltet hätten. Gruppendiskussion über Adventskranz mit Mw, Lm und Fm: Die Diskussion fand in einem separaten Raum statt, der den drei Kindern Lm und Fm, zwei fünfjährigen, katholischen Buben und Mw, einem fünfjährigen, katholischen Mädchen gut vertraut war. Die Diskussion fand vor dem Morgenkreis mit den Kindern statt. Lm meint, dass die Armen keinen Adventskranz hätten. Diese Idee greift Fm auf und betont, dass die Armen und Schwarzen keinen Adventskranz hätten, weil diese arm seien. Lm ergänzt diese Feststellung mit den Alten, die auch keinen Adventskranz hätten, weil diese auch arm seien. Dass die Alten, die Armen und die Schwarzen keinen Adventskranz haben, wird von der gesamten Gruppe bestätigt. Gruppendiskussion über Osterfest mit Bw und Mw: An der Diskussion beteiligten sich Bw und Mw, zwei katholische, fünfjährige Mädchen. Die Diskussion wurde nach dem Osterfest und der Ostermahlzeit mit den Kindern im Garten geführt, wobei der Impuls von der Forscherin kam. Mw fragt die Forscherin, warum diese beim Osterfest nicht anwesend gewesen sei. Sie zählt auf, wer von den Kindern nicht beim Osterfest gewesen sei, wobei sie den Grund für deren Abwesenheit nicht wisse. Bw erzählt von den Liedern, die sie während des Festes gesungen hätten, und Mw erinnert an die Schokolade, die sie bekommen hätten.