Page - 173 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 173 wissen, welche Kinder der Gruppe nicht in den Koranunterricht gehen und zählen deren Namen auf. Ein Junge nimmt nicht mit der restlichen Gruppe am Koranunter- richt teil, weil er aufgrund seines Alters am Koranunterricht einer anderen Gruppe teilnimmt. Dieser erklärt klar, dass er zwar Muslim sei, aber mit einer anderen Gruppe in den Koranunterricht gehe. Benehmen der Kinder: In einem Gespräch wird die Unterscheidung zwischen braven und schlimmen Kindern angeführt, wobei nur die braven Kinder in das Koran- zimmer gehen, die schlimmen hingegen nicht. Die Kinder benennen auch das Kind, das aufgrund seines Verhaltens nicht mit in den Koranunterricht gehen darf, wogegen sich das betroffene Kind wehrt.649 38 I: Wer geht in die Moschee? 39 Ew: Ich, ich (zeigt auf) 40 Bm: └Ich (zeigt auf) 41 Tw: └Ich. Ich. (zeigt auf) 42 Ew: Alle 43 Bm: Ich gehe auch. Ich gehe auch. 44 Ew: Schlimm Kind geht nicht, brav geht. 45 Tw: Schlimme Kind geht nicht, nur brav. (.) Aber Bm nicht. Bm war schlimm 46 Bm: ich auch.650 Größe bzw. Alter: Als Grund, warum sie in den Koranunterricht gehe, gibt ein Mäd- chen an, dass sie noch klein sei und generalisiert, dass alle Kleinen in den Koranun- terricht gehen würden. 7 Nw: Koranunterricht. Ja. (.) Weil ich bin noch klein, wenn jemand ist noch klein, geht in Koranunterricht.651 Versuch des Verstehens von nicht bekannten religiösen Ausdrucksformen Die Kinder im Kindergarten in islamischer Trägerschaft zeigen Verständnis für andere Religionen oder religiöse Einstellungen. In den Gesprächen suchen die Kinder einer- seits nach Gemeinsamkeiten, andererseits sind sie sich mancher Unterschiede zwi- schen den beiden Religionen bewusst. Muslimische Kinder im Kindergarten in islamischer Trägerschaft verbinden ihre eigene Religion mit der christlichen Religion und suchen Anknüpfungspunkte aus 649 Am Tag des Gesprächs besprechen die Koranlehrerin und eine Pädagogin, dass im Kora- nunterricht alle Kinder brav sein sollten und wenn ein Kind schlimm sei, dieses von der Pädagogin aus dem Koranunterricht geholt werde. Bm wird in diesem Zusammenhang beim Namen genannt und aufgefordert, brav zu sein. Am Vortag durfte ein Kind aufgrund seines Benehmens nicht mit in den Koranunterricht gehen. 650 Gruppendiskussion zum Koranunterricht mit Ew, Tw, Lw und Bm im Kindergarten in islamischer Trägerschaft, 38–46. 651 Gruppendiskussion zum Koranunterricht mit Sw und Nw im Kindergarten in islamischer Trägerschaft, 7.