Page - 213 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 213 Supervisorin oder eines Supervisors, verdeutlichen, dass religiöse Differenz nicht die Angelegenheit einer einzelnen Person im Kindergarten ist, sondern ein gemeinsames Anliegen. Fortbildungen, die sich den Wünschen eines Teams widmen, können kon- textsensibel auf den konkreten Kindergarten und dessen Situation eingehen. 2.1.2.2 Unterstützung durch die Trägerschaft und die Leitung Sowohl die Trägerschaft als auch die Leitung des Kindergartens haben einen Einfluss auf die Dynamik in der jeweiligen Einrichtung.830 Eine Offenheit der Trägerschaft für die Auseinandersetzung mit religiöser Differenz kann eine wesentliche Voraussetzung für einen offenen und kompetenten Umgang mit religiöser Differenz in elementaren Bildungseinrichtungen sein. Hat Religion aus Sicht der Trägerschaft generell keinen Platz im Kindergartenalltag oder sollte nur die Religion oder Konfession der Trä- gerschaft im Kindergarten thematisiert und erkennbar werden, ist es schwierig, eine differenzsensible Organisation zu entwickeln, in der die im Kindergarten Beteiligten gegenüber Menschen aller Religionen offen sind und ihnen Anerkennung entgegen- bringen. Eine Trägerschaft, die die Bedeutung der Offenlegung von religiöser Diffe- renz forciert und bereit ist, Menschen aller Religionen anzuerkennen, kann eine gute Basis für differenzsensiblen Umgang in elementaren Bildungseinrichtungen bilden. Die Trägerschaft kann für die Bedeutung der bewussten Wahrnehmung, der Ausein- andersetzung und der Thematisierung von religiöser Differenz sensibilisieren sowie die Pädagoginnen und Pädagogen ermutigen, an Fort- und Weiterbildungsangeboten teilzunehmen. Die Bedeutung der Unterstützung durch die Träger wird auch im For- schungsprojekt von Schweitzer, Edelbrock und Biesinger erwähnt.831 2.1.2.3 Entwicklung von Konzepten zum Umgang mit religiöser Differenz Bereits vorliegende Konzepte legen den Fokus auf Bildungsangebote, manchmal berücksichtigen sie auch das Personal, doch blenden sie die Ebene der Organisation aus, die sich im Hinblick darauf, wie Kinder religiöse Differenz thematisieren, als relevant erweist. Die Forschungsergebnisse verdeutlichen, dass Bildungsangebote ausschließlich ein Teilbereich einer größeren Entwicklung sind, die den gesamten Kin- dergarten betrifft.832 Interreligiöse Konzepte bedürfen den kontextuell weiter gefassten 830 Vgl. Kapitel „Konzeptuelle Überlegungen zu Religion und religiöser Differenz (Teil V, 4.1.1). 831 Vgl. Blaicher, Hans-Peter/Haußmann, Annette/Wissner, Golde/Ilg, Wolfgang/Kaplan, Murat/Biesinger, Albert/Edelbrock, Anke/Schweitzer, Friedrich (2011): Interreligiöse Bildung in Kindertagesstätten in empirischer Perspektive. Vertiefte Auswertungen zur Tübinger Studie. In: Schweitzer, Friedrich/Edelbrock, Anke/Biesinger, Albert (Hg.): Interreligiöse und interkulturelle Bildung in der Kita, 147–222, 185. 832 Vgl. Kapitel „Zusammenschau der beiden Kernkategorien“ (Teil V, 4.3).