Seite - 380 - in Die literarische Zensur in Österreich von 1751 bis 1848

von einander bekämpfenden Fraktionen in der Regierung und von dem Umstand, dass sich das Volk für den finanziellen Ruin an den Regenten revanchieren könn- te, die Rede. Innere Konflikte und daraus hervorgehende Aufstände waren ein von der österreichischen Zensur besonders intensiv bekämpftes Motiv. Auch die Ehe wird von George Sand als Feld der Spekulation dargestellt, auf dem junge Mädchen wie Aktien als Instrumente der Bereicherung eingesetzt werden. Das solchen Vorgängen zugrunde liegende Bild der Frauen bzw. ihre Rolle als ,Lockvögel‘ wird gleich zu Beginn klargestellt: Autrefois les femmes valaient mieux; c’est un fait, elles nous aimaient quelquefois pour nous-mêmes; pas souvent, mais enfin ça se voyait, tandis qu’aujourd’hui il n’y a pas un regard qu’il ne faille payer au poids de l’or … La Maintenon, et avec elle la dévotion, a introduit cet usage …384 (Früher waren die Frauen besser; das ist eine Tatsache, sie liebten uns manchmal um unserer selbst willen; nicht oft, aber es kam vor, während man heute nicht einmal einen Blick erhält, ohne dafür zu bezahlen … Die Maintenon und ihre Frömmelei haben das eingeführt …). Nicht zuletzt werden der Kirchenbesuch und das Klosterleben äußerst despek- tierlich in Szene gesetzt. Der Duc, ein alter Lebemann, bemerkt über die Hoch- zeit in der Kirche: „[…] je vais aller m’enrhumer dans vos diables d’églises! […] C’est bien assez qu’il faille avaler la messe du roi quand on va faire sa cour.“385 (Ich werde mich in euren verteufelten Kirchen erkälten! Die Königsmesse schlu- cken zu müssen, wenn man sich bei Hof zeigen will, ist schon mühsam genug.) Was das Klosterleben betrifft, so befindet die Marquise, dass ins Kloster zu gehen keinen angemessenen Zeitvertreib für ein hübsches Mädchen darstellt: „Mais tu es donc folle, jolie comme tu l’es, de songer à prendre le voile?“386 (Aber bist du denn verrückt, so hübsch wie du bist, zu überlegen, den Schleier zu nehmen?) Schließlich werden auch antisemitische Töne laut: Samuel Bourset ist der ver- achtete „Shylock moderne“,387 der die Oberschichten zwar mit Geld bzw. Aktien versorgt, sie aber (bei George Sand noch dazu mit voller Absicht) zugleich finan- ziell ruiniert. In Österreich versuchte die Zensur, Antisemitismus wie alle poten- tiellen inneren Konflikte in Schach zu halten; überdies drängten sich für ein österreichisches Lesepublikum Assoziationen zu dem für das Land bedeutsamen Finanzier Salomon Rothschild auf. 384 Ebd., S.  182. 385 Ebd., S.  180–181. 386 Ebd., S.  290. 387 Ebd., S.  274. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR 380 6. Fallstudien