Seite - 101 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Augustinus Prygl Tyfernus | 101 tär, Architekt und Reisegefährte des Bischofs fungiert hat.423 Daraus ist zu schließen, dass er seinen bischöflichen Herrn auch begleitet hat, als dieser von Kaiser Maximilian im Jahre 1504 nach Rom, im darauffolgenden Jahr an verschiedene Höfe deutscher Reichsfürsten und 1506 abermals nach Rom gesandt wurde.424 Für diese Annahme spricht die Tatsache, dass Tyfernus zahlreiche Kopien römerzeitlicher Inschriften aus der „ewigen Stadt“ in seine Sammlung eingefügt hat. Vor Antritt der zweiten Romreise hielt er sich nachweislich in (der Gegend von) Graz auf, als Kaiser Maximilian ebenfalls dort zugegen war. Bei seinem Aufenthalt im Stift Rein wollte er eine Inschrift (CIL III 5443) abschreiben, musste dazu aber auf den Turm steigen. Im Zuge der Erwähnung dieses besonderen Erlebnisses datiert er seinen und des Kaisers Grazer Aufenthalt: „ascendi ego in scalis gradus XXVIII non sine timore etc. Maximiliano Caes. in Grecio existente anno MDVI.”425 Noch im selben Jahr brachen Raubar und sein Begleiter Tyfernus zu einer neuer- lichen diplomatischen Mission nach Rom auf, die sie weiter nach Neapel an den Hof Ferdinands II. des Katholischen426 führte. Bei diesem mehrmonatigen Aufenthalt knüpfte Augustinus Tyfernus Beziehungen zu den Mitgliedern der sogenannten Academia Pontaniana.427 Den von ihm verehrten Dichter Pontano konnte er zwar nicht mehr kennenlernen, doch stand er mit dem nachgefolgten Leiter der Akademie, Pietro Summonte, und mit Bischof Giovanni Battista Cantalicio in regem Gedanken- austausch. Frucht seiner weiteren Kontakte mit bedeutenden italienischen Huma- nisten bzw. ihren Werken sind etliche Gelegenheitsgedichte, die Tyfernus vor seine Inschriftensammlung gestellt hat.428 Auch das Vorwort zur Sammlung wurde in Neapel verfasst: „Scripsi in dulcissima atque exculta urbe Parthenope Die tercio kal. Mart. Anno christi MD7”.429 423 Tyfernus schreibt, er sei „post illud Patavinium contubernium proximo toto decennio quum in privatis tum in publicis rebus a secretis et magister ab epistolis et architectus omniumque peregrinationum atque itinerum eius terra et mari domique et militiae perpetuus comes et assecla" gewesen (Orationes duae luculentissimae, fol. Aiv). Vgl. CIL III, S. 478, sowie Michael Denis, Wiens Buchdruckergeschichte bis MDLX, Wien 1792, 194. 424 Vgl. Johann Weichard Freiherr von Valvasor, Die Ehre des Herzogtums Krain II, Laibach/Nürnberg 1689, 2. unv. Aufl. Rudolfswerth 1877, 662–663, sowie Constant von Wurzbach, Biographisches Lexi- con des Kaiserthums Österreich XXV, Wien 1873, 29. 425 CVP 3528, fol. 65v = CVP 3540, fol. 14v. Vgl. auch Weber, Altertumskundl. Forschung 90, ders., RISt 17, sowie Simoniti, Sloven. Humanismus 120. 426 Seit 1504 König von Neapel. 427 Dieser Zirkel gebildeter Männer war ursprünglich von Antonio Beccadelli Panormita (1394–1471) ins Leben gerufen worden, benannt wurde er aber nach Giovanni Gioviano Pontano (1426/1429– 1503), der bald die Leitung übernommen hatte. 428 Hier sind etwa Namen wie der von Battista Guarini oder Pomponio Leto zu finden: CVP 3528, fol. 18v = CVP 3540, fol. 1r. Wie sein Vorbild Pontano widmete sich Tyfernus epigraphischen Studien und literarischer Tätig- keit. Vgl. auch Kajanto, Poggio and Epigraphy 35–36. 429 CVP 3528, fol. 17r. Die Bezeichnung Parthenope für Neapel kommt zum ersten Mal bei Vergil (georg. 4,564) vor.