Seite - 329 - in Der sogenannte Antiquus Austriacus und weitere auctores antiquissimi - Zur ältesten Überlieferung römerzeitlicher Inschriften im österreichischen Raum

Petrus Apianus / Bartholomaeus Amantius | 329 Ähnliches gilt für die oben bereits erwähnte Inschrift CIL III 5670a, die eine Zeit lang im Haus von Johannes Fuchsmagen stand. Auch die dort enthaltenen zarten Trenn- striche haben keine Entsprechung im Druckwerk, das hier seinem eigenen Schrift- spiegel folgt.1470 Im Codex besonders markant ist die ungewöhnliche Trennung eines Wortes am Ende von Zeile 6 bzw. am Anfang von Zeile 7 („I|NSISTENTE“), was der Darstellung auf dem Stein entsprochen haben dürfte.1471 7. Sonderzeichen in den Inschrifttexten bei Apianus/Amantius Sogar für Worttrenner wie Efeublätter und Punkte in den gedruckten Inschrifttexten ist überwiegend eine entsprechende Darstellung im Codex Pragensis zu finden.1472 Dies ist besonders wesentlich bei jenen Inschriften, in denen die Wiedergabe anderer auctores antiquissimi, vor allem jene Peutingers, abweicht. Dieser bemühte sich näm- lich trotz Verwendung von Minuskeln um eine korrekte Darstellung von Sonder- zeichen.1473 Diesbezüglich sehr aussagekräftig ist der Text des erhaltenen Votivaltars CIL III 4775 aus St. Veit an der Glan1474, wo Peutingers Handschrift dem Original ent- sprechend in der ersten Zeile puncta triangularia und nur in der zweiten Zeile hederae enthält.1475 Im Prager Codex sind in der ersten Zeile zwischen den Buchstaben „D D O“ ebenfalls Efeublätter zu finden1476, vermutlich weil in der Vorlage – wie auch in Peutingers Manuskript – die Punkte zu groß geraten und Efeublättern nicht unähnlich dargestellt waren. Dieselbe Situation ist im Werk von Apianus und Amantius gegeben.1477 Fazit: Der Prager Codex als Quelle für die norischen und oberpannonischen Inschriften bei Apianus/Amantius Aus der Summe der dargelegten Einzelbeobachtungen ist nunmehr folgende Schlussfolgerung unumgänglich: Der Codex Pragensis XIII G 14 muss von Apianus und Amantius als Quelle für die norischen und oberpannonischen Inschriften heran- gezogen worden sein. Dies gilt insbesondere für alle sogenannten Antiquus- Austriacus-Inschriften sowie für jene aus der angeblichen Erweiterung dieser Samm- lung und schließlich für alle bisher erstmals aus Apianus/Amantius bekannten 1470 CP XIII G 14, fol. 215r bzw. Apianus/Amantius, Inscriptiones 402,3. 1471 Vgl. CIL III, S. 688. In der Handschrift wird das Wort aufgrund des Schriftspiegels vor der letzten Silbe abgeteilt: „I|NSISTEN-TE“. 1472 Dies gilt offenbar auch für die zahlreichen Asterisken im langen Text der Inschrift CIL III 532 aus Tergeste (h. Trieste) auf S. 355–356, die auf eine Besonderheit in der Quelle von Apianus/Amantius schließen lassen. Tatsächlich ist bei jedem (!) Asteriskus im Prager Codex am Seitenrand eine Kor- rektur aus der Texthand zu finden (fol. 162r–166v). 1473 Vgl. Kap. 8.3.1. 1474 Heute im Kärntner Landesmuseum Rudolfinum in Klagenfurt (Inv.-Nr. 93). 1475 SuStBA, 2° Cod. H 24, fol. 57va,4. 1476 CP XIII G 14, fol. 189r,1. 1477 Apianus/Amantius, Inscriptiones 399,1.