Page - 153 - in Umgang mit religiöser Differenz im Kindergarten - Eine ethnographische Studie an Einrichtungen in katholischer und islamischer Trägerschaft

© Waxmann Verlag GmbH. Nur für den privaten Gebrauch. 153 christlichen Tischgebeten vor, in Geschichten, die erzählt oder vorgelesen werden und in Liedern, die mit den Kindern eingeübt und gesungen werden. Besonders christliche Festzeiten werden intensiv gefeiert, indem die Kinder durch Werkarbeiten und Ein- studieren von Liedern sowie Gedichten darauf vorbereitet werden und das religiöse Fest gemeinsam feiern. Der Gruppenraum wird je nach christlicher Festzeit dekoriert. Während der Adventzeit ist in einer Ecke im Kindergartenraum ein Adventskranz plat- ziert, ebenso wie ein Weg, den Maria und Josef gehen, eine Kerze und ein Advents- kalender. Religion spielt bei der Vermittlung von Werten eine große Rolle. Religion soll den Kindergartenalltag durchziehen. Durch Angliederung des Kindergartens an eine Pfarrgemeinde kann die Kirche mitgenutzt werden. Die Beziehung zum Priester, der den Kindergarten manchmal besucht, wird als wichtig erachtet. Auch im Leitbild des Trägervereins des Kindergartens ist die Bedeutung von Religion im Kindergarten verankert.632 Religion der Trägerschaft als abgegrenztes, freiwilliges Zusatzangebot Im Kindergarten in islamischer Trägerschaft soll Religion ausschließlich als freiwil- lige Zusatzleistung im „Religionsunterricht“633 vorkommen und aus dem restlichen Alltag ausgeblendet sein. Der Religionsunterricht wird täglich angeboten, dauert etwa zwanzig bis dreißig Minuten, findet in einem dafür reservierten Raum, zu einer festge- legten Zeit und mit einer dafür ausgebildeten Kollegin statt, die durch sporadisch statt- findende Gespräche mit dem Leiter unterstützt wird. Durch das Angebot von Religion als freiwillige Zusatzleistung im Kindergarten entscheiden die Eltern, ob ihr Kind am Religionsunterricht teilnehmen soll. Niemand ist verpflichtet, am Religionsunterricht teilzunehmen. Durch die Verortung von Religion in den Religionsunterricht, soll Reli- gion vom restlichen Kindergartenalltag klar abgrenzbar sein und in diesem keine Rolle spielen, was die Arbeit nach den Richtlinien der allgemeinen Pädagogik ermöglichen soll. Die religiösen Überzeugungen der nicht für Religion zuständigen Pädagogin- nen, wie beispielsweise das Tragen eines Kopftuches, sollen in deren pädagogischer Arbeit keine Rolle spielen. Auch bei den Festen wird Religion als Thema weitgehend vermieden: Es werden gemeinsame Feste gefeiert wie ein Abschluss- oder ein Lich- terfest, vor den Weihnachtsferien wird beispielsweise ein mit dem Winter in Verbin- dung stehendes Thema ausgewählt, um auf religiöse Bezüge zu verzichten. So bleiben Konflikte mit den Eltern erspart, warum Kinder ein christliches oder ein islamisches Fest mitfeiern müssen. Dies spielt insofern eine Rolle, da die Zufriedenheit aller im Kindergarten Beteiligten angestrebt wird. Der Kindergarten will für alle offen sein, was nach außen kommuniziert wird und mit der Hoffnung verbunden ist, dass dadurch mehr „österreichische Kinder“634 den Kindergarten besuchen und Kinder unabhängig von ihrem religiösen Hintergrund in den Kindergarten kommen. Die Mischung aller Kinder soll besseres Verständnis 632 Vgl. Kapitel „Auswahl der Kindergärten“ (Teil IV, 2). 633 Experteninterview mit Leiter des Kindergartens in katholischer Trägerschaft, 6–8; 41f. 634 Ebd., 186.