Page - 160 - in Österreichisches Deutsch macht Schule - Bildung und Deutschunterricht im Spannungsfeld von sprachlicher Variation und Norm

deutlich höher ein. Die Verwendung des Grußes „Tschüss“ stört in beiden Grup- pen die Mehrheit der Befragten gar nicht, und auch hier ist die Akzeptanz bei den SchülerInnen noch deutlich größer. Über den Zusammenhang von österreichischem Deutsch und persönlichen Identitätskonstruktionen sagten auch die Gruppendiskussionen einiges aus, was im Folgenden berichtet werden soll. Sprache und Identität in den Gruppendiskussionen Die Frage des Zusammenhangs von Sprache und (nationaler) Identität wurde auch in den beiden Gruppendiskussionen gestellt: „Für Ihr Selbstverständnis als ÖsterreicherIn (die so genannte österreichische Identität)  – spielt die Sprache und speziell das Deutsch in Österreich eine Rolle dafür/ hat das eine Bedeutung dafür?“ Die qualitativen Daten waren hier als Ergänzung zu den Fragebogenergeb nissen besonders interessant, weil sie stärker ins Detail gehen. In beiden Gruppen wurde die Frage ausführlich diskutiert. Etwas mehr als die Hälfte der SchülerInnen hat der „Sprache“ eine Rolle für die nationale Identitäts- konstruktion zugeschrieben, wie die folgenden Statements dokumentieren. F2 (1104): „Ja, für mich ist das genauso wichtig, wie heimisches Essen zum Beispiel. Oder ein Dirndl“. Und F1 (1143) erklärte: Mir is Sprache auch sehr wichtig, auch wenn ich jetzt nicht im Dialekt daherred, es is ganz einfach Teil von dem Unterschied, ob deutscher Akzent oder ob österreichischer Akzent. --- Ich find, das gehört einfach dazu, zu/ So wies Wiener Schnitzel zu Öster- reich ghört, die Weißwurst zu Deutschland. F4 (1163) meinte: Ja für mich persönlich is es schon auch die Sprache, und jetzt unbedingt nicht nur der Akzent,  […] sondern einfach die Dialekte oder einfach das, was es nur in Österreich gibt, is für mich wichtig, dass ich mich hier zu Hause fühl, weils für mich anders is, sowas zu hören, das gibts einfach nirgend wo anders und das is für mich halt Heimat oder so. Auch der aus der Türkei stammende M3, der im Sommer mit der Familie immer in die Türkei auf Urlaub fliegt, stellte fest: „Nach einer Zeit vermisst man schon irgendwie das Wienerische. Aber auch das österreichische Deutsch“ (1163). F3 (1106 ff) hat „der Sprache“ wiederum keine Bedeutung beigemessen: „Bei mir ist das ein bissl anders, ich fühl mich trotzdem als Österreicherin, auch wenn ich nicht Erdäpfel und Paradeiser sag, deswegen seh ich mich trotzdem als Öster- reicherin, obwohl ich das nicht sag.“ F9 stimmte ihr zu, und brachte den Begriff „Heimat“ ins Spiel (1125): „Also ich glaub einfach, die Heimat ist da, wo man sich am wohlsten fühlt und wo man sagt, ja ich bin jetzt  – Österreicher, und das hat Open Access © 2019 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO. KG, WIEN KÖLN WEIMAR |  Ergebnisse der empirischen Erhebung an Schulen160