Page - 275 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Während Peter Handke im Versuch über die Jukebox (1990) davon berichtet, er habe die täglich und stundenlang in einem Lokal gehörten Lieder der Beatles anfangs ohne Wissen um deren Interpreten gehört, mit einem „Staunen, das keine Namens-Neugier kannte“,7 standen Bernhards Anfänge, angeleitet von seinem Großvater, im Zeichen bedeutender Namen und ehrwürdiger Traditionen, die für sein späteres Schreiben  – obgleich er sich dabei mitunter auf bloßes name dropping beschränkte 8  – von zentraler Signifikanz werden sollten: „Alle meine Kenntnisse“, wird er 1975 in Die Ursache. Eine Andeutung, dem ersten Band der autobiographischen Pentalogie, schreiben, „sind zurückzuführen auf diesen für mich in allem lebens- und existenzentscheidenden Menschen, der selbst durch die Schule Montaignes gegangen war, wie ich durch seine Schule gegangen bin.“ (TBW 10, 89) Nicht nur Bernhard selbst, sondern auch seine Protagonisten werden „immer wieder auf herausragende Philosophen und ihre Sätze rekurrieren und sie gewissermaßen als Anlaß des Schreibens in Anspruch nehmen“;9 der Groß- vater steht dabei als Vermittlerfigur, genannt oder ungenannt, im Hintergrund. In Johannes Freumbichlers Nachlass hat sich eine umfangreiche Sammlung von annähernd 300 Gedichten mit dem Titel Erziehung zu Vernunft und Fröh- lichkeit erhalten. Anfang 1946 begonnen, wurde sie Ende Oktober 1948, gut drei Monate vor dem Tod Freumbichlers am 11.  Februar 1949, beendet.10 Die darin enthaltenen Texte, von denen bislang nur eine kleine Auswahl publiziert vor- liegt, waren als Lehrgedichte konzipiert, die der Großvater dem Enkel zu des- sen 18. Geburtstag mit auf den Lebensweg zu geben beabsichtigte: „Geliebter 7 Handke: Versuch über die Jukebox (Anm.  5), S.  89. Vgl. dazu Clemens Peck: „Schall und Wahn“. Andere Orte der Erinnerung in Peter Handkes Versuch über die Jukebox. In: High und low. Zur Interferenz von Hoch- und Populärkultur in der Gegenwartsliteratur. Hg. v. Thomas Wegmann u. Norbert Christian Wolf. Berlin, Boston: de Gruyter 2012, S.  97 – 119; Karl Wagner: Handkes Versuch über die Jukebox. In: Figurationen 14 (2013), H.  1, S.  65 – 74; Alexander Honold: Der Erd-Erzähler. Peter Handkes Prosa der Orte, Räume und Landschaften. Stuttgart: Metzler 2017, S.  293 – 325. 8 Vgl. zu diesem Verfahren bei Bernhard Juliane Vogel: Die Gebetbücher des Philosophen. Lek- türen in den Romanen Thomas Bernhards. In: Modern Austrian Literature 21 (1988), H.  3/4, S.  173 – 186. Tobias Heyl: Zeichen und Dinge, Kunst und Natur. Intertextuelle Bezugnahmen in der Prosa Thomas Bernhards. Frankfurt a. M. u. a.: Lang 1995, S.  130, hat darauf hingewie- sen, dass in Bernhards Prosa intertextuelle „Markierungen“ überwiegen, „die allein über den Autornamen laufen“. 9 Markus Janner: Der Tod im Text. Thomas Bernhards Grabschriften. Dargestellt anhand von frühen Erzählversuchen aus dem Nachlaß, der Lyrik und der späten Prosa. Frankfurt a. M. u. a.: Lang 2003, S.  163. 10 Vgl. das Nachwort von Heike Mayer in: Johannes Freumbichler: Erziehung zu Vernunft und Fröhlichkeit. Briefe in Knittelversen für die Jugend von Sechzehn bis Sechzig. Lehrgedicht aus dem Nachlaß, gewidmet dem Enkel Thomas Bernhard. Hg. u. mit einem Nachwort v. H.  M.  o.  O.: Liliom 2003, S.  103 – 112, hier S.  103. Vor eines Dichters Grab: Johannes Freumbichler 275 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0