Page - 282 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

„kulturellen Rückwärtsgang“ 35 eingelegt hatten. Darauf wird im Laufe des vor- liegenden Kapitels genauer zurückzukommen sein. Auch in der Folge hat Bernhard bei verschiedenen Gelegenheiten, freilich mit überschaubarem Erfolg, versucht, die literarische Öffentlichkeit auf Johannes Freumbichler und dessen erzählerisches Werk aufmerksam zu machen.36 In einem Artikel über den Dichter aus Henndorf in den Wiener Bücherbriefen  – er gab sich auch hier nicht als dessen Enkel zu erkennen  – bedauerte er 1957 erneut, dass selbst Menschen, „die sich heute in Österreich mit Literatur beschäftigen, oder vorgeben, das zu tun“, den Namen Freumbichlers noch nie gehört hätten: Das ist durchaus kein Wunder in einer Zeit, in der man sich das Dichten so leicht macht wie das Nudelwalken, in der man über Stifter verächtlich spricht, ohne ihn gelesen zu haben, in welcher man Proust bewundert (mit Recht bewundert!), ohne ihn gelesen zu haben, in welcher man überhaupt keine Ahnung hat  – jedenfalls auf der sogenannten literarischen Seite  –, was vor Robert Musil und Hermann Broch passiert ist. Und da ist sehr viel passiert! (TBW 22.1, 573)37 Seine andauernde „Erfolgslosigkeit“ habe den Schriftsteller ebenso gequält wie das Bewusstsein „eigene[r] Unzulänglichkeit“; Freumbichler habe, so Bernhard weiter, sowohl „sehr gute“ als auch „sehr schlechte“ Bücher geschrieben, „[v]öllig danebengegangene und einzig dastehende, unwiederholbare poetische Blöcke“ (TBW 22.1, 570 f.). Die tiefe Sympathie für den „außerordentliche[n] Schrift- steller“ Freumbichler, der zeitlebens und auch nach seinem Tod vom Literatur- betrieb „bagatellisiert“ und an den Rand gedrängt worden sei (TBW 22.1, 574), wird hier, Mitte der 1950er Jahre, bereits um deutlich kritischere Töne ergänzt. Bernhard Judex hat darauf aufmerksam gemacht, dass das Freumbichler-Porträt 35 Gert Kerschbaumer: Der kalte Krieg gegen die Moderne. In: G. K./Karl Müller: Begnadet für das Schöne. Der rot-weiß-rote Kulturkampf gegen die Moderne. Wien: Verlag für Gesellschafts- kritik 1992, S.  117 – 204, hier S.  121. 36 Zum „Wunsch“ Bernhards, „den Großvater in der Öffentlichkeit wieder bekannter zu machen“, vgl. Judex: Schreiben in der „Denkkammer“ (Anm.  6), S.  28. Bei Siegfried Unseld hat Bernhard sich wiederholt für eine Neuauflage von Freumbichlers Büchern eingesetzt (vgl. Thomas Bernhard/Siegfried Unseld: Der Briefwechsel. Hg. v. Raimund Fellinger, Martin Huber u. Julia Ketterer. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 2009, S.  523, 525, 640 u.  717). Der zunächst 1937 im Wiener Zsolnay Verlag veröffentlichte und 1982 bei Ullstein als Taschenbuch gedruckte Roman Philo- mena Ellenhub erschien jedoch erst 2009 in einer kommentierten Neuauflage im Insel Verlag. 37 Vgl. Michael Billenkamp: Provokation und posture. Thomas Bernhard und die Medienkarriere der Figur Bernhard. In: Mediale Erregungen? Autonomie und Aufmerksamkeit im Literatur- und Kulturbetrieb der Gegenwart. Hg. v. Markus Joch, York-Gothart Mix u. Norbert Christian Wolf. Tübingen: Niemeyer 2009, S.  23 – 43, hier S.  28: „Bernhards Arbeiten aus den 50er Jah- ren sind von dem Bestreben gekennzeichnet, das Andenken an den von ihm bewunderten Freumbichler zu bewahren.“ „Zeitungsg’schicht’ln“: Thomas Bernhard als Literaturkritiker282 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0