Seite - 15 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

Vorwort Ich war gerade in der kroatischen Stadt Fiume / Rijeka auf einer Archivreise, als ich in der Früh beim morgendlichen Kaffee die Tageszeitung der dortigen italienischen Minderheit, La  Voce del Popolo, aufschlug und einen Artikel über einen kroatischen Priester las, der sich geweigert habe, im istrianischen Dorf Piemonte / Završje italienische Gottesdienste zu zelebrieren.1 Der ört- liche Vorsteher der italienischen Minderheit, Franco Biloslavo, war der Mei- nung, dass sich das Verhältnis der italienischen Gemeinschaft mit dem kro- atischen Priester, Don Ante Jukopila, auch aus persönlichen Gründen in der letzten Zeit immer mehr verschlechtert habe. Ähnliche lokale Konflikte innerhalb einer Kirchengemeinschaft ereigne- ten sich auch zu habsburgischen Zeiten. Sie wurden allerdings als Beweise für die These eines durch und durch nationalisierten und dadurch immer mehr auseinanderklaffenden öffentlichen Lebens herangezogen, als ob nicht einmal die supranational konzipierte katholische Kirche einen Raum multi- ethnischen Treffens geboten hätte. Ob diesen inner- (und teils anti)kirch- lichen Konflikten tatsächlich nationale Motive zugrunde lagen, ist aber unklar, da die zeitgenössische nationalistische Publizistik der lokalen Kom- plexität ein vereinfachendes Schema aufbürden wollte. Das Ziel meiner Forschung besteht darin, die lokale Realität  – anhand von oft noch nicht ausgewerteten Archivmaterialien  – aus ihrer Komple- xität heraus zu verstehen und zu rekonstruieren. So kann auch hinterfragt werden, warum alle innerkirchlichen Konflikte des Küstenlandes entlang nationaler Differenzen interpretiert wurden. Das bedeutet aber keinesfalls, dass ich der lokalen Realität ein vorgefertigtes Präkonzept etwa über einen oberadriatischen Raum voller Harmonie aufzwingen will. Als ich mein For- schungsvorhaben konzipierte, ging ich davon aus, dass meine Fallstudien eher die nationale Polarisierung der lokalen Ebene und der lokalen Kirche beweisen würden  – und ich war oft selbst überrascht, wie sich die Realität so einer Vor- und Darstellung doch nicht fügt. Die folgende Arbeit ist ein Produkt von solchen Überraschungen. Statt der erwarteten klaren Frontlinien etwa zwischen »Italienern«, »Slowenen« und »Kroaten« sind die geschilderten innerkatholischen Konflikte viel komple- xer. Indem die Komplexität lokaler Konflikte erforscht wird, lässt sich  – wie 1 La Voce del Popolo, 11.  April 2016, URL: <http://www.editfiume.info/lavoce/istria/ 18424-piemonte-d-istria-i-difficili-rapporti-con-il-parroco> (15.10.2019).