Seite - 195 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

195Konflikte im Bistum Senj Wochen strengen Arrestes verurteilt, die meisten Angeklagten wurden aber freigesprochen.107 Der Staat war in jeder Hinsicht an der Wiederherstellung der lokalen Ruhe interessiert: Daher griff er konsequent vor Ort gegen die Rebellion durch. Härtere Urteile hätten aber die wiederkehrende Ruhe weiter aufgewühlt, daher entsprachen die milden Urteile dem staatlichen Interesse, in der Region keine weiteren Irritationen auszulösen. 4.1.3 Konfliktanalyse: Nationale Indifferenz oder antiserbischer Hass? Die Tatsache, dass die altslawische Liturgiesprache gerade in homogen kro- atischen Kirchengemeinden abgelehnt wurde, versetzte die nationalisti- schen Agitatoren in große Erklärungsnot. Ihr vorläufiges »Scheitern« ver- suchten sie mit zwei Diskursen zu rechtfertigen. Einerseits gingen sie davon aus, dass die kroatischsprachigen Bauern im Bistum Senj die Wichtigkeit der altslawischen Liturgiesprache noch nicht erkannt hätten. Andererseits versuchten sie, die späteren, sommerlichen Aufstände umzuinterpretieren und im Kontext eines antiungarischen oder antiserbischen »Nationalitäten- konfliktes« zu verorten, als ob die Bauern mit ihren Gewaltakten gegen die lokalen Priester im nationalen Sinne gehandelt hätten. Die zwei Wellen der Aufstände (im  Mai in Kriviput und im  August in der Gegend von Perušić) wurden dementsprechend unterschiedlich rezipiert, obwohl die Situation in beiden Fällen die gleiche war: Kroatischsprachige Bauern griffen kroatisch- sprachige Priester wegen der Einführung der altslawischen Liturgiesprache an. Im Folgenden geht es um die Erklärungsstrategien der nationalistischen, städtischen Öffentlichkeit. Über die ersten Nachrichten aus Kriviput im  Mai 1894 war die national- klerikale, oppositionelle Öffentlichkeit Kroatiens, die die altslawische Litur- giesprache als gesamtkroatische Forderung darstellte, schockiert. Die natio- nal-oppositionellen Blätter Hrvatska sowie Agramer Tagblatt bezeichneten den angegriffenen Don Modrčin als einen »tapferen und geachteten«108 sowie »allgemein geachteten« Priester.109 Die Zeitungen bekundeten eindeu- tig ihre Sympathien mit ihm  – trotz seines angeblich schlechten Rufes unter der Bevölkerung  –, und sie verurteilten vielmehr das Benehmen der Bewoh- ner. Die national-oppositionellen Blätter betonten, dass das Volk zu beleh- 107 Agramer Zeitung, 18.  Mai 1895. 108 Hrvatska, 30.  Mai 1894 [übersetzt aus dem Kroatischen von mir]. 109 Agramer Tagblatt, 31.  Mai 1894.