Seite - 70 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

70 Imperium, Nation und Katholizismus tholische Bedrohung wahr.62 Das antiungarische und antisemitische Ressen- timent als politisches Programm erschien in Kroatien erstmals während des Wahlkampfes von 1897, als sich die nationalistische Opposition als klerikale Kraft gegen eine mögliche Einführung der Zivilehe hetzte.63 Die nationalliberalen Kreise in Kroatien fühlten sich dabei eingeengt zwi- schen einem liberalen, aber ungarisch-nationalen und angeblich »jüdisch« geprägten Ungarn und einem klerikalen, katholischen, aber supranational geprägten Österreich, weil beide Mächte die »Kroaten«  – wie es auf einer Karikatur in der Zagreber Satirezeitschrift Trn dargestellt wurde64  – ausnut- zen würden. Auf der oberen Spalte der Karikatur fährt zuerst eine typisch »jüdisch« dargestellte Person einen »Kroaten« mit der Kutsche »Zivilehe« (»civilni brak«) an die Wand (dabei schiebt eine typisch »ungarisch« geklei- dete Person die Kutsche an); auf der unteren Spalte fährt ein österreichischer Soldat einen anderen »Kroaten« mit der Kutsche »Reaktion« (»reakcija«) an die Wand. Diese Karikatur drückt plastisch aus, wie in der national-opposi- tionellen Öffentlichkeit von Kroatien-Slawonien über die zwei Reichshälften gedacht wurde. 2.2 Katholizismus und Nation Die unterschiedlichen Staats- und Nationskonzepte, die in den zwei Reichs- hälften der Donaumonarchie vorherrschten, bestimmten auch den Stellen- wert des Katholizismus.65 Die österreichische Reichshälfte war mehrheitlich katholisch: Weil sich kein Volk einer hegemonialen Position oder hegemoni- aler Vorrechte erfreute, diente die gemeinsame, nationsübergreifende Kon- fession als verbindendes Element. In Ungarn war hingegen der Katholizis- mus weder gesellschaftlich noch staatspolitisch so dominierend, wie er in Österreich war, auch wenn sich die katholische Amtskirche in Ungarn der ungarischen Staats- und Nationsidee unterwarf. Nur in Kroatien gestaltete 62 Mario Strecha, O procesu politizacije katolicizma u Banskoj Hrvatskoj potkraj 19.  stoljeća [Über den Prozess der Politisierung des Katholizismus im Banus-Kro- atien Ende des 19.  Jahrhunderts], in: Bosna Franciscana, 26 (2007), S.  91–125, hier S.  100ff. 63 Über die national-klerikale Thematisierung im kroatisch-slawonischen Wahlkampf von 1897 siehe  u. a. Mirjana Gross, Povijest pravaške ideologije [Geschichte der staatsrechtlerischen Ideologie], Zagreb 1973, S.  315; Stjepan Matković, Afirmacija Khuenove autokracije. Izbori za Hrvatski sabor 1897. [Affirmation der Khuen’schen Autokratie. Wahlen zum kroatischen Parlament 1897], in: Časopis za suvremenu povijest 29 (1997), S.  469–489, hier S.  478; Vulesica, Die Formierung des politischen Antisemitismus, S.  48. 64 Trn, 5.  Juni 1895. 65 Dazu auch Techet, Nationalismus und Katholizismus, S.  162ff.