Seite - 203 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

203Konflikte im Bistum Senj südslawischen, nationalen »Erwachens« besser entsprechen können als der Katholizismus. Demnach kann die lokale Angst vor einer »Serbisierung« nicht nur auf antiungarische Gefühle, sondern auch auf die Ablehnung jugoslawischer Ideen unter dem Volk zurückgeführt werden. Auch der nationalpolitisch motivierte Hass auf den vermeintlich madjaronen Don Kovačić in Perušić139 kann insofern keinesfalls als alleinige Ursache der Aufstände herangezogen werden: Es war eher eine lokale Bedingtheit, die dem kroatisch-nationalisti- schen Diskurs als Ausrede zugutekam. Die altslawische Liturgiesprache war nicht die Forderung der ungarnfreundlichen kroatischen oder der serbischen Öffentlichkeit, insofern kann auch ihre Ablehnung nicht als antiungarischer oder antiserbischer Protest verstanden werden. Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass die nationalistische Öffent- lichkeit mit den Aufständen nicht gut umgehen konnte. Dieselben Dorfbe- wohner galten mal als zu belehrende, national indifferente Fälle, und mal als Bauern, die sich nicht gegen die altslawische Liturgiesprache, sondern die serbische (orthodoxe) Bevölkerung bzw. die ungarnfreundliche Regierung aufgelehnt hätten. Diese Erklärungen, die sich einander klar widersprachen, zeigten die mentale Ferne zwischen den städtischen Diskursen und den länd- lichen Realitäten. Meiner These nach lassen sich die ländlichen Konflikte daher nicht in der Dichotomie »nationale Indifferenz oder exklusiver Nati- onalismus« verstehen. Diese Bezeichnungen wurden der lokalen Ebene von außen her aufgedrückt. Der Widerstand gegen die altslawische Liturgiespra- che erklärt sich vielmehr als Abwehrmoment einiger Gemeinden, die sowohl ihren katholischen Glauben als auch ihre kroatische »Identität« eigensinnig leben und praktizieren wollten. Die Dorfbewohner verorteten sich jenseits des Lagerdenkens der elitären Diskurse. Sie wehrten sich gegen jegliche Ein- mischungen, egal ob diese die lokale Ebene belehren (wie etwa im Falle von Kriviput) oder für einen antiserbischen-antimagyarischen Nationalismus preisen wollten (wie etwa im Falle von Perušić). 4.1.4 Historischer Kontext: Altslawische Sprache als nationales Thema Der Konflikt in Lika-Krbava entstand infolge der altslawischen Liturgie- sprache: Während die Makroebene über die Einführung diskutierte  – Buda- pest war dagegen, die nationalistischen und viele kirchliche Akteure dafür (Kapitel  2.2.2)  –, lehnte die lokale Ebene jegliche Veränderung ab. Die alt- 139 Darüber berichtete auch der Bezirksvorsteher in Perušič (3.  September 1894), in: HDA, ZV, Pr., 1962/1894, broj 5906.