Page - 60 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

60 Die Organisation: Von der Gründung zur Konsolidierung Exkurs: Die Klostergüter um 1785 Da eine lückenlose Darstellung aller in den Fonds eingebrachten Kloster- und Kirchen- güter für das Jahr 1785 in den Archivbeständen nicht vorliegt, wird die Rekonstruktion über eine zeitnahe Aufstellung von 1780 versucht. Eine zeitgenössische, von der Militär- verwaltung der Bukowina in Auftrag gegebene Karte der den »Klöstern eigenthümlich zugehörigen Ortschaften« bestätigt diese Liste und zeigt kaum Abweichungen dazu (vgl. Tab. 2).90 Vorerst verwaltete der Staat die Güter des Religionsfonds noch direkt. Von den 1780 mehr als 80 ausgewiesenen Klostergütern in der Bukowina war annähernd ein Drittel verpachtet und wurde entsprechend extensiv bewirtschaftet. Aus Sicht der zuständi- gen galizischen Staatsgüteradministration trug diese Wirtschaftsform zwei wesent- liche negative Aspekte in sich. Einerseits befanden sich die Pächter nicht selten mit ihren Zahlungen im Rückstand, woraus wiederum langwierige Prozesse resultierten, auf die man schon im Zuge des Vergleichs mit dem Bischof von Radautz aufmerksam geworden war. Andererseits führte das landesübliche Pachtsystem zu einer regelrech- ten Ausbeutung der Güter wie Unterpächter selbst, bei einer gleichzeitig entsprechend geringen Bereitschaft zu investieren oder überhaupt Neuerungen einzuführen. Darü- ber hinaus fanden sich die Subpächter, ständig am Rande ihrer eigenen Existenz. Sie sahen oftmals nur noch in der Auswanderung die einzig ihnen verbliebene Möglich- keit, den drückenden Lasten zu entfliehen, wie das ein zusammenfassender Bericht an den Wiener Hofkriegsrat festhält : »Je länger die Pachtung also noch dauert, je sicherer ist es, daß der Religionsfond nebst ruinierten Waldungen, auch verarmte Untertha- nen erhält. Die Bedruckung der Unterthanen auf Gütern, die in der 3ten und 4ten Hand in Unterpacht stehen, ist unvermeidlich, auf wirkliche Verbesserungen sieht aber Niemand.«91 Die zuständigen Behörden betrieben folglich eine schrittweise Auflösung der für die Landesentwicklung letztlich äußerst ungünstigen Pachtverhältnisse und zogen die Güter allmählich in die eigene Verwaltung und Bewirtschaftung. Dieser Prozess beanspruchte jedoch Jahrzehnte. Das zeigt sich etwa am Beispiel des Pächters Baron von Lezzeny, der Religionsfondsgüter der Herrschaft Kuczurmare und St. Onuphri seit 1789 in Erbpacht besaß. Trotz der 1791 auf eine kaiserliche Entschließung hin erfolgten Umwandlung in ein Zeitpachtverhältnis lassen sich die Prozesse um die von Lezzeny mehrfach einge- 90 Adler 1784, Karte. 91 ÖSTA-HHSTA Faßbender Karton 4 X/4, fol. 675 u. 727, Berichtsauszug Inspektor Paulj, Radautz v. 13.V.1802 sowie Bericht der k.k. Peczenijczijner Kameralverwaltung v. 9.XII.1802. Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN