Page - 304 - in Transformationen städtischer Umwelt - Das Beispiel Linz, 1700 bis 1900

304 | Naturgefahr und Warnungen« vor Ort seien von den Ingenieuren »kühl lächelnd« abgetan worden, »pochend auf Erfahrungen, die irgend wo an einem Wasser ganz anderen Charakters als unsere Traun ist, gesammelt wurden«.103 Derartige Einschätzungen, »entbehren […] jeder Berechtigung«,104 stellte man pauschal in den staatlichen »Beiträgen zur Hydrographie Österreich« fest, man argumentierte interessanterweise historisch und zeichnete ein Bild rekurrenter Überschwemmungen, die erst durch die Donauregulie- rungen seit der Mitte des 19.  Jahrhunderts verschwunden waren.105 »Hochwasserka- tastrophen«, also »Elementarereignisse, hervorgerufen durch Naturgewalten«, könne man aber »heute noch« nicht »siegreich […] bekämpfen«.106 Dennoch  – möglicher- weise nahm dies auch Bezug auf kritische Einwürfe  – ordnete die Landesregierung eine Überprüfung der Baumaßnahmen an107 und bestimmte das Hochwasser des Jah- res 1899 zur »Richtschnur« der Wasserbauten an der Donau  – es war aber kleiner als das Hochwasser des Sommers 1954.108 Feuer als kollektives Risiko Feuer war  – durch die Beleuchtung, durch Heizen und Kochen, durch Prozesswärme für Handwerker (Bäcker, Brauer, Hafner, Metallhandwerker)  – omnipräsent in der Stadt und bildete dadurch ein latentes Risiko. Verstärkt wurde dies durch dichte Bebauung, die Verwendung von Holz als Baumaterial, das Fehlen einer institutionalisierten Brandbekämpfung und ausreichender resp. effektiver Löschmittel vor Ort. Diese Kon- stellation führte zu häufigen, kleinen, räumlich begrenzten Bränden und periodisch zu Großbränden, die über mehrere Tage andauern konnten, erhebliche Teile einer Stadt betrafen und somit ein kollektives Risiko darstellten.109 Die Forschung hat für den Verlauf der Frühen Neuzeit einen deutlichen Rückgang großer Brände (fire gap) kon- statiert, der sich im deutschen Raum bis in die erste Hälfte des 18.  Jahrhunderts voll- zogen hatte, große Brände traten aber auch noch danach auf.110 Bei größeren Bränden gab es  – wie bei anderen Naturgefahren (Überschwemmungen, Seuchen)  – teilweise eine religiöse Deutung, die Feuer als göttliche Bestrafung begriff und teilweise bis 103 LTP, 22.9.1899 ; vgl. dazu die Rechtfertigung der Techniker : Allgemeine Bauzeitung 65 (1900), 46 – 52. 104 Hochwasserkatastrophe, 156. 105 Ebd., 156 – 160. 106 Ebd., 160. 107 LTP, 20.9.1899. 108 Neweklowsky, Donau, 178 u. 192 ; vgl. Streitt/Schiller/Stadler, Eisenbahnbrücke, 109 u. Rosenauer, Donau, 83 – 87. 109 Garrioch, Fire ; Bankoff/Lübken/Sand, Cities, 9 – 13 ; Reith, Umweltgeschichte, 90f.; Mauelshagen, Klimageschichte, 126 – 129 ; EdN, s.v. Stadtbrand, Feuer u. Feuerwehr. 110 Garrioch, Fire, 204f.; Zwierlein, Prometheus, 82 – 93 ; Mauelshagen, Klimageschichte, 124 – 126. Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0