Seite - 73 - in Jemen - Traumhafte Bauten, Wilde Landschaften

REISE DURCH DEN JEMEN 73 Der Zugang zur Moschee lag an der Nordostecke der Gebetshalle. Hier muss es einen über mindestens zwei Felder reichenden Wandverbau oder einen Vorhang gegeben haben, der den Blick von außen auf die Betenden verhindern konnte. Die Gebetshalle war zumindest in der letzten Ausbauphase sieben- schiffig. Die zwei westlichen Schiffe waren von den anderen durch eine Mauer bis etwa zur halben Höhe der Halle getrennt. Sie enthielt wohl zwei Durchgän- ge und vier Fenster. Dies konnte auf Grund des weit heraufreichenden Schuttes und Flugsandes nicht klar ausgemacht werden. In der Südwand der alten Mo- schee dürfte es eine weitere Zeile von Fenstern direkt nach außen gegeben haben. Von diesen existierte noch eines im Osten. Die Moschee war offenbar in mehreren Baupha- sen errichtet worden. Das zeigt beispielsweise eine klare Zäsur in der Nordwand der Moschee. Diese Nordwand war zugleich die Kiblawand, da sie senk- recht zur Richtung nach Mekka steht. In ihr sollte sich auch die Mihrab, die Gebetsnische finden. Ich war jedoch nicht ganz sicher, ob die linke Öffnung in dieser Nordwand als solche verwendet wurde. Sie Die Salayman Ibn Dawud Moschee Am westlichen Fuß des Stadthügels von Marib steht eine alte verfallende Moschee, die ehemalige Sa- layman Ibn Dawud Moschee, deren Stützen offensichtlich aus unterschiedlichen, fast beliebig zusammengestückelten Säulenelementen mehrerer altsabäischer Tempel zusammengestellt wurden. Acht sehr schwere, mächtige Pfeiler eines altsabäischen Tempels wurden am Südende der Moschee an ihrem ursprünglichen Aufstellungsort zum Teil in die Mo- schee integriert. Die schlankeren, deutlich leichter zu transportierenden Stützensegmente aus anderen alt- sabäischen Sakralbauten wurden für die große Ge- betshalle der Moschee hierher gebracht und meist in einer eher zufälligen Weise neu für die benötigte Höhe der aus knorrigen Holzträgern, Ästen und Erd- reich bestehenden Decke der Gebetshalle zusam- mengesetzt. Inzwischen war die Moschee offenbar bereits längere Zeit nicht mehr in Verwendung und verfiel zusehends. Wahrscheinlich wurde sie nach dem Bombardement und dem damit verbundenen Auszug der meisten Bewohner aus der Altstadt ober- halb aufgegeben. Abb. 67 Grundriss der Salayman Ibn Dawud Moschee. Er ist nicht das Ergebnis einer geodäti- schen Vermessung, sondern nur eine ungefähr maßstäb- liche Skizze, die das Konzept der Moschee darstellen soll.