Seite - 204 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Schnüffeln und Verreißen (Mein Jahr in der Niemandsbucht) Der Kritiker als Hund, dem der „Geifer“ fortwährend aus dem Maul tropft 292  – ohne explizit auf die Lehre der Sainte-Victoire Bezug zu nehmen, aktuali- sierte der Spiegel im Buchmessen-Herbst 1993 Handkes wenig schmeichelhafte MRR-Ikonographie: Das Cover des Magazins vom 4.  Oktober zierte, unter dem Titel „Der Verreißer“, Reich-Ranickis Kopf auf dem Körper und mit den Ohren eines Hundes, eben im Begriff, ein Buch zu verschlingen. In der Lehre der Sainte-Victoire hatte Handkes wanderndes Alter Ego der „Dogge von Puyloubier“ durch den Zaun „eine gelbe Pariser Métrofahrkarte“ zugeworfen, „und der Hund verwandelte sich auf der Stelle in einen Marder, die bekannt- lich Allesfresser sind, und schlang mein Papier hinunter“.293 Hier wie dort, in der fiktionalen Erzählung wie im investigativen Nachrichtenmagazin, handelt es sich um einen Akt der Papyrophagie, der nicht den genüsslichen Verzehr eines Gourmets, sondern den rabiaten Hunger eines nicht eben wählerischen Omnivoren ins Visier nimmt. Reich-Ranicki konnte für das provokante Cover des Spiegels wenig Verständ- nis aufbringen: Er fühlte sich an die Bildsprache antisemitischer Hetze erin- nert und protestierte in einem ‚Krisengespräch‘ mit Volker Hage und Hellmuth Karasek heftig: Es handle sich, so der Karikierte, um „eine Infamie  […] im tief nationalsozialistischen Sinne“;294 den Einwand Karaseks, die Vorlage des Titelsujets stamme aus der satirischen Wochenschrift Simplicissimus,295 wollte er nicht gelten lassen, vielmehr sah er darin eine schändliche Verunglimpfung der gesamten Kritiker-Profession. Ein literarischer „Allesfresser“ wollte Reich- Ranicki ebenso wenig sein wie ein „Zerberus“ des Literaturbetriebs,296 obgleich 292 Handke: Die Lehre der Sainte-Victoire (Anm.  10), S.  56. 293 Ebd., S.  58 f. 294 Marcel Reich-Ranicki im Gespräch mit Volker Hage und Hellmuth Karasek, Oktober 1993. In: https://www.spiegel.de/video/reich-ranicki-karasek-hage-video-99010556.html (Stand 14. 10. 2020), 01:10 – 01:20. Vgl. dazu auch Hage/Schreiber: Marcel Reich-Ranicki (Anm.  57), S.  147 – 149; Steiner: Literatur als Kritik der Kritik (Anm.  29), S.  144, Anm.  20. 295 Vgl. die Abb. in: Simpliccismus 1896 – 1933. Die satirische Wochenschrift. Hg. v. Reinhard Klimmt u. Hans Zimmermann. Stuttgart: LangenMüller 2018. 296 Diese Funktion hatte Peter Turrini den Kritikern bereits 20  Jahre zuvor in toto zugeschrieben. Siehe Peter Turrini: Kulturkritik. [1974] In: P. T.: Mein Österreich. Reden, Polemiken, Aufsätze. Darmstadt: Luchterhand 1988, S.  27 – 39, hier S.  29 u.  34.  – Auch die Schilderung in Die Lehre der Sainte-Victoire spielt auf die Figur des Zerberus an, wenn Handke aus dem Sechsten Gesang von Dantes Inferno zitiert, in dem das „Untier Zerberus“ auftritt (Dante Alighieri: Die göttliche Komödie. Aus dem Italienischen v. Philaletes. Zürich: Diogenes 1991, S.  39).  – Vgl. Handke: Die Lehre der Sainte-Victoire (Anm.  10), S.  58: „und der Stacheldraht zwischen uns, wie im alten Gedicht, wieder als ewiger, vermaledeiter, kalter, schwerer Regen, durch den hindurch ich, geistesgegenwärtig und tagträumend zugleich, den Feind betrachtete“; dazu im Detail Albes: „Mein Feind in Deutschland“: Peter Handke vs. Marcel Reich-Ranicki204 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0