Seite - 259 - in Strategen im Literaturkampf - Thomas Bernhard, Peter Handke und die Kritik

Feuilletonisten und Publizisten Doktor Paul Anton Zierl“,186 einer wohl fiktiven Person, dekuvriert den Zynismus konservativer Kulturkritik im Gestus der Paro- die, wenn dem durch einen Sturz auf den Rücken verunglückten Artisten etwa zugutegehalten wird, er sei ein Beispiel dafür, dass es „noch Leute mit Rückgrat und Charakter“ gebe.187 Die Besprechung der Darbietung bietet dem Journalisten im Grunde nur einen Anlass dafür, gegen „schludernde Scribenten“ ins Feld zu ziehen, die, wie er ausführt, „ihren Dilettantismus und ihr Unvermögen unter den fadenscheinigen Vorwänden einer angeblich ‚modernen Richtung‘“ zu „ver- bergen“ trachten.188 Ähnlich wie bei Handke, der seine Poetik ganz wesentlich in Auseinandersetzung mit der etablierten Literaturkritik geschärft und profiliert hat, wird in Jonkes Geometrischem Heimatroman die Konfrontation mit dem Kultur- betrieb und dem Jargon des Journalismus in den eigenen literarischen Entwurf integriert. Der Kampf um die Legitimation und Durchsetzung einer avancierten Ästhetik wird nicht (nur) in Paratexten, in nachgetragenen Selbstkommentaren und polemischen Verteidigungen, sondern im Roman selbst ausgetragen. „wirklich unorthodox“: Handke über/mit Ödön von Horváth Als bewusste Abkehr von traditionellen Formen der Literaturkritik sind auch Handkes „Beschreibungen“ literarischer Texte zu interpretieren.189 Der junge Schriftsteller hatte bereits früh seine Sympathie für Ödön von Horváths Bühnen- ästhetik bekundet, indem er ihr 1968 in einer Umfrage der Zeitschrift Theater heute den Vorrang vor Bertolt Brechts epischem Theater einräumte. Er fand in Horváth einen wichtigen Referenzautor für die Entwicklung seiner eigenen Vorstellung von Theater; die in Theater heute lancierte fundamentale Kritik an Brecht, die dessen Stücke der Trivialität und ästhetischen Konventionalität bezichtigt, ging Hand in Hand mit einem pointierten Hinweis auf die litera- turgeschichtliche Bedeutung Horváths, dessen „Unordnung und unstilisierte Sentimentalität“ er Brechts „ergreifenden Weihnachtsmärchen“ vorziehe: „Die verwirrten Sätze seiner Personen erschrecken mich, die Modelle der Bösartig- keit, der Hilflosigkeit, der Verwirrungen in einer bestimmten Gesellschaft wer- den bei Horváth viel deutlicher.“ 190 Ein Jahr darauf, im Herbst 1969, vereinbarte 186 Ebd., S.  30. 187 Ebd., S.  33. 188 Ebd., S.  30. 189 Unter diesem Begriff sind in Ich bin ein Bewohner des Elfenbeinturms die beiden Texte über Thomas Bernhards Verstörung und Ödön von Horváths Geschichten aus dem Wiener Wald zusammengefasst, deren Beschreibungsverfahren jedoch signifikant voneinander abweichen. 190 Peter Handke: Horváth ist besser. In: Theater heute (1968), H.  3, S.  28.  – In Kaspar (1968) erwies er dem Dramatiker zudem mit einem adaptierten Zitat aus Glaube Liebe Hoffnung seine „wirklich unorthodox“: Handke über/mit Ödön von Horváth 259 © 2021 by Böhlau Verlag GmbH & Co. KG, Zeltgasse 1, 1080 Wien https://doi.org/10.7788/9783205212317 | CC BY-NC-ND 4.0