Seite - 107 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

107Konflikte um die Nationalisierung Dass sein Verhältnis mit der Kirchengemeinde konfliktbeladen war, hing jedoch nicht nur mit seinen politischen Ideen zusammen. Wegen seines Lebensstils stand er nämlich in ständiger Kritik. Eine persönliche Schwäche kam ins Spiel, die das Verhältnis zwischen dem Priester und der Gemeinde belastete: Alkoholprobleme. Er trank zu viel: Seine Wutausbrüche gegen die »Italiener« mögen sogar damit zusammengehangen haben. Als das Bistum ihn für seinen Alkoholkonsum rügte, erwiderte er: »Er soll mich entlassen, wann er will, ich werde dann Schnaps fabricieren.«85 Zum Alkoholprob- lem gesellten sich finanzielle Unklarheiten. Don Ptašinski soll eine große Summe Schulden bei den Kirchgängern angehäuft haben. Er wurde dabei bezichtigt, Gelder zu veruntreuen. Er wollte etwa eine Pilgerfahrt nach Rom organisieren und fing eine Spendenaktion an  – aber das eingesammelte Geld soll er für persönliche Zwecke abgezweigt haben.86 Schließlich waren Don Ptašinskis Wutpredigten gegen die »Italiener« (als »Freimaurer«) und sein Lebensstil (besonders sein Trinken) für das Bistum nicht mehr tolerierbar. Er wurde daher in ein anderes Dorf, Montreo / Muntrilj, versetzt. Er stand mit der kirchlichen Obrigkeit ebenso im Konflikt, welche die nationalen Posi- tionen und den unmoralischen Lebensstil des Pfarrers als Gefahr für den innerkirchlichen Frieden erkannte. Der neue Pfarradministrator in San Giovanni di Sterna / Sv. Ivan od Šterne, Don Marek, wurde von den Menschen keineswegs positiv aufgenommen. Die Kirchgänger lehnten zwar einige Verhaltensweisen von Don Ptašinski ab. Sie erlebten dennoch seine Absetzung als Einmischung in ihr gewohntes Leben. In diesem Widerstandsmoment zeigt sich, dass innerkirchliche Konflikte stark antihierarchisch bestimmt waren. Das Bistum beklagte sich öfters über den »Geist des Ungehorsams gegenüber der kirchlichen Autorität«, der seit einigen Jahren unter den Katholiken von San Giovanni di Sterna / Sv. Ivan od Šterne zu beobachten gewesen sei.87 So wie Don Ptašinski pflegte die kleine Welt des dörflichen Mikrokosmos ein anderes Leben als es von oben her vorgestellt und befürwortet gewesen wäre. Während viele Menschen frü- her gegen Don Ptašinski waren, bekundeten sie plötzlich ihre Solidarität mit dem abgesetzten Pfarradministrator. Einen hierarchischen Eingriff wollten sie anscheinend nicht akzeptieren. Viele Kirchgänger hätten sich sogar bereit erklärt, die Schulden von Don Ptašinski zu übernehmen  – damit er doch in der Kirchengemeinde bleiben könne.88 Solange der Konflikt zwischen Don Ptašinski und den Kirchgängern auf der lokalen Ebene verblieb, waren viele 85 Bericht der Bezirkshauptmannschaft von Parenzo / Poreč (2.  Mai 1897), in: Ebd., 269  – 97  – D1. 86 Ebd. 87 Bericht des Bischofs (17.  August 1898), in: Ebd., kut.  68, fasc.  D1, 172  – D1 [übersetzt aus dem Italienischen von mir]. 88 Ebd.