Seite - 111 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

111Konflikte um die Nationalisierung waren 40 Menschen slowenischer und 70 Menschen kroatischer Umgangs- sprache. In der Ortschaft gab es elf Menschen, die das Slowenische angaben, die weiteren 1.561 Einwohner benutzten das Italienische.108 Der Konflikt war aber angeblich nicht nur von Tendenzen wie sozialer Emanzipation oder einem nationalpolitisch inszenierten »Stadt«-»Land«- Kampf bestimmt. Das örtlich zuständige Landes-Gendarmarie-Commando meinte angesichts der ständigen Angriffe und Beleidigungen gegen Don Ragusin, dass »[n]icht nur die Nationalität der Grund dieser Ausschreitun- gen« gewesen sei.109 Der Bericht vermutete eher  – wie es in San Giovanni di Sterna / Sv. Ivan od Šterne oder Sdregna / Zrenj bereits der Fall war  – per- sönliche Querelen im Hintergrund: Einige Bewohner hätten bei dem Pfarrer Schulden gehabt, die sie ihm nicht zurückzahlen wollten.110 Viele Kirchgän- ger hatten also sehr profane Motive für einen Konflikt mit dem Pfarrer, aber solche finanziellen Interessen ließen sich im nationalpolitischen Kontext öffentlichkeitswirksamer vortragen. Das Bistum erkannte das Problem, und es wurde ein Konkurs für einen neuen Pfarrer ausgeschrieben. Dabei bewarben sich mehrere Personen um den Posten. Obwohl Don Ragusin als Kirchenadministrator seine Kandida- tur zurückgezogen hatte, lehnte der Stadtmagistrat, dem ein Mitspracherecht zugesichert war, alle Kandidaten ab, die angeblich kroatischer Abstammung waren.111 1902 wurde letztendlich Don Vittorio Vasselli, ein italienischspra- chiger Priester, zum Pfarrer ernannt. Er entsprach den Vorstellungen des nationalliberalen Stadtmagistrates, weil er die kroatischen Predigten und die Gottesdienste in den Dörfern abschaffte. Die Bauern, die sich an die Situ- ation unter Don Ragusin (kroatische Predigt, Gottesdienst auf dem Land) gewöhnt hatten, griffen den neuen Pfarrer an: Nach einem Gottesdienst sei Don Vasselli laut einem Bericht des nationalliberalen Bürgermeisters von Bauern vor der Kirche sogar verletzt worden (der konkrete Vorgang wurde aber nicht geschildert).112 Wie den bisher geschilderten Fällen zu entnehmen ist, bestimmten nati- onale Zuschreibungen die wahrgenommenen Positionen und Rollen in den Konflikten. Nationale Markierungen ermöglichten eine schematische Erzählung. Die gleiche Person konnte allerdings dabei unterschiedlichen »nationalen« »Gruppen« zugeordnet werden, damit er im Narrativ des »Nati- 108 Daten aus: Gemeindelexikon der im Reichsrathe vertretenen Königreiche und Län- der, S.  74. 109 Bericht des Landes-Gendarmarie-Commando von Buie / Buje (12.  August 1899), in: DAP, Kapetanat Poreč, Op.Sp., kut.  63, fasc.  D1, 5817  – 99  – D1. 110 Ebd. 111 Protestbrief des Bürgermeisters (podestà) (29.  Mai 1902), in: Ebd., kut.  81, fasc.  D1, 3863  – 02  – D1. 112 Bericht des Bürgermeisters (podestà) (21.  August 1902), in: Ebd., 9718  – 02  – D1.