Seite - 112 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

112 Österreichisches Küstenland onalitätenkonfliktes« als das »nationale Andere« verortet werden könne. So einen Fall stellte etwa die Konfliktgeschichte aus Torre / Tar dar. Der Streit zwischen Don Giuseppe Corazza (Josip Koraca) und der Kirchengemeinde der west-istrianischen Ortschaft wurde widersprüchlich wahrgenommen. Der Konflikt entstand auch hier um die Frage, welche Sprache während des Gottesdienstes zu benutzen sei. Don Corazza wollte kroatischsprachige Predigten und Gesänge einführen. Als er etwa Anfang 1898 in der Kirche nach vorn trat und am Altar ein kroatisches Kirchenlied zu singen anfing, antwortete ihm der Chor auf Latein. Don Corazza sah darin einen Affront gegen seine Person und die katholische Kirche, und er beschimpfte darauf- hin einige italienischsprachige Kirchgänger, denen er Antiklerikalismus unterstellte.113 Die italienischsprachige Bevölkerung bezichtigte den Pfarrer prokroatischer Voreingenommenheit: Don Corazza habe einige italienisch- sprachige Familien in seinen kroatischsprachigen Predigten zuvor immer wieder beleidigt. Auch die italienischsprachige, nationalistische Presse hetzte gegen den Pfarrer, dem sie Verrat an seiner angeblich italienischen Abstam- mung unterstellte. Das Blatt La Provincia dell´Istria bemerkte bereits 1887 bissig, dass Don Corazza  – »obwohl geboren aus dem italienischen Visign- ano [Višnjan]«  – seinen Namen ab und zu nach kroatischer Schreibweise (als Korazza oder sogar Korača) angebe.114 In den Augen der nationalistischen Agitatoren galt er deswegen als national indifferent, das heißt verräterisch. Von einem angeblich italienischstämmigen Pfarrer hätten die italienisch- sprachigen, nationalistisch eingestellten Kreise mehr nationale Exklusivität erwartet, als ob sich ein ethnisch-sprachliches Bewusstsein nur nationalis- tisch-antikroatisch erleben ließe. Die Bezirkshauptmannschaft stellte inso- fern fest, dass Don Corazza »bei der italienisch gesinnten Bevölkerung von Torre [Tar] sehr verhasst« sei.115 Was unter »italienisch gesinnt« gemeint war, darf allerdings nicht mit italienischer Abstammung verwechselt werden: Einerseits umfasste es diejenigen, die ihrer ethnisch-nationalen Abstam- mung eine politische Bedeutung im Sinne nationalistischer Selbstverortung beimaßen; andererseits bedeutete eine »italienische Gesinnung« oft Antikle- rikalismus, weil in mehreren Quellen die nationalliberale, antiklerikale Par- tei unter der »italienische[n] Partei« gemeint war. Während Don Corazza in der Ortschaft Torre / Tar in nationalpolitisch aufgeladene Querelen geriet, genoss er in den umliegenden, kleineren Dör- fern wie etwa Fratta / Frata und Abrega / Vabriga immer noch einen hohen Respekt.116 Im Rahmen seiner Tätigkeit als Priester besuchte er die kleineren 113 Über den konkreten Konfliktfall siehe L’ Istria, 1.  Januar 1898. 114 La Provincia dell’ Istria, 1.  Februar 1887 [übersetzt aus dem Italienischen von mir]. 115 Bericht der Bezirkshauptmannschaft von Poreč / Parenzo [ohne Datum], in: AST, Luogotenenza, AP, b.  223, fasc.  4.2.1., 1899/885. 116 Ebd.