Seite - 175 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

175Konflikte im Bistum Senj Abbildung  9: Karte von Kroatien-Slawonien (1897) Wegen der regelmäßigen Verwendung des altslawischen Wortes für Brot (das auf Serbisch gleich klingt: »хлеб« / »hleb«) konnte der Eindruck bei den Menschen entstanden sein, dass die Priester die Messe auf Serbisch lesen würden.14 Die Menschen verstanden diese Wörter, weil sie seit  Jahrhun- derten in der Nähe von orthodoxen Serben lebten. An diesem  Maisonntag standen sie jedoch, bis auf wenige, auf und verließen mit Lärm die Kirche. Sie hatten Angst, dass ihr Kirchenleben künftig serbisch-orthodox gestaltet würde. Sie warteten vor der Kirche, bis der Pfarrer die altslawische (oder wie sie sagten: »vlachische«) Messe beendete. Danach wollten sie die Kir- che sofort zusperren, damit der Pfarrer nicht die katholischen Bilder durch orthodoxe Ikonen ersetzen könnte  – was sie befürchteten. Die Frauen woll- ten sogar gehört haben, dass russische Agitatoren die Priester in der Gegend 14 Über die sprachliche Verwirrung infolge der altslawischen (glagolitischen) Liturgie- sprache siehe  u. a. Josip Burić, Pobjeda »šćaveta«. Posebni otisak iz »Novog Života« [Sieg vom »Šćavet«. Sonderdruck aus »Novi Život«], Rim [Rom] 1966, S.  255.