Seite - 211 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

211Kirchenstreit in der Hafenstadt Fiume / Rijeka Plasse / Plase oder Cosala / Kozala zogen. Diese zwei Untergemeinden (beson- ders Cosala / Kozala) wuchsen infolgedessen als Vororte mit den innenstädti- schen Teilen der Hafenstadt zusammen. Drenova hingegen war geographisch gesehen die entfernteste Untergemeinde, die sich in der bergigen Umgebung, in einem verkehrsmäßig schwer erreichbaren Gebiet, befand.163 Aber auch auf der mental map vieler Fiumaner befand sich Drenova »weit weg« vom städtischen Leben. Im Gegensatz zu den zwei anderen Untergemeinden blieb Drenova bis zum Ende der Habsburgermonarchie ausschließlich katholisch und überwiegend kroatisch bewohnt: Laut der Volkszählung von 1910 lebten 1.156 Menschen im Dorf, wovon 1.000 kroatischer und 156 »sonstiger« (das heißt italienischer164) Nationalität waren, und nur 13 Menschen waren der ungarischen Sprache mächtig.165 Drenova konnte seine ursprüngliche demo- graphische und soziokulturelle Struktur am ehesten bewahren, weil das Dorf von den urbanisierenden Veränderungen und der (überwiegend mag- yarischen) Einwanderung kaum betroffen war. Im Bezirk von Fiume / Rijeka Der Anteil der ungarischen Bevölkerung vervielfachte sich binnen zwanzig Jah- ren (1891: 3.60  %; 1910: 13.04  %), die meisten Bürger waren bei staatlichen Ein- richtungen angestellt. Stellen bei der Post oder der Staatsbahn (MÁV) wurden fast nur von (ethnischen oder assimilierten) Magyaren besetzt; Daten aus: Országos Királyi Magyar Statisztikai Hivatal (Hg.), A Magyar Korona Országaiban az 1891. év elején végrehajtott népszámlálás eredményei. I. rész: Általános népleírás [Die Ergebnisse der am Anfang des Jahres 1891 in den Ländern der Ungarischen Krone durchgeführten Volkszählung. Teil  I: Allgemeine Volksbeschreibung], Budapest 1893, S.  30,  122; sowie Magyar Királyi Központi Statisztikai Hivatal (Hg.), A Mag- yar Szent Korona Országainak 1910. évi népszámlálása. Első rész: A népesség főbb adatai községek és népesebb puszták, telepek szerint [Die Volkszählung der Län- der der Ungarischen Heiligen Krone im Jahre 1910. Erster Teil: Die Hauptdaten der Bevölkerung in den Gemeinden und bevölkerungsreicheren Puszten, Siedlungen], Budapest 1912, S.  26, 459. 163 Das Gouverneursamt wies in der Debatte, ob Priester aus Fiume / Rijeka die Seel- sorge in Drenova von der Stadt aus wahrnehmen könnten, darauf hin, dass die Dorfkirche in Drenova von der Stadtpfarrei von Fiume / Rijeka (also praktisch von der Innenstadt der Hafenstadt) »auf gut eine oder eineinhalb Stunde Spaziergang« liege; vgl. Brief an den ungarischen Kultus- und Bildungsminister (25.  August 1908), in: Magyar Nemzeti Levéltár, Országos Levéltár (Ungarisches Nationales Archiv, Staatsarchiv; weiter: MNL OL), Miniszterelnökség (Ministerpräsidium; weiter: ME), Fiumei ügyek K26 (Fiumaner Angelegenheiten; weiter: FÜ K26), 1908/3897 [übersetzt aus dem Ungarischen von mir]. 164 Die ungarische Statistik erfasste die Italiener nicht separat, weil sie  – außer Fiume / Rijeka  – in Ungarn vollkommen irrelevant waren; sie wurden also unter »Sonstigen« gefasst, was aber im Falle von Fiume / Rijeka  – angesichts der Tatsache, dass alle anderen Nationalitäten / Nationalitätssprachen von Ungarn separat aufge- listet wurden  – praktisch nur die Italiener abdeckte. 165 In Plasse / Plase lebten zur selben Zeit 8046 Menschen, davon  u. a. 4.280  Italie- ner, 2.729  Kroaten und 1.232  Ungarn (und insgesamt 1.312  Menschen sprachen Ungarisch); in Cosala / Kozala lebten 6.219  Menschen, davon  u. a. 3.954  Italiener, 1.507  Kroaten und 795  Ungarn (und insgesamt 942  Menschen sprachen Ungarisch); Daten aus: A Magyar Szent Korona Országainak 1910. évi népszámlálása, S.  629.