Seite - 225 - in Umkämpfte Kirche - Innerkatholische Konflikte im österreichischungarischen Küstenland 1890–1914

225Kirchenstreit in der Hafenstadt Fiume / Rijeka in Senj die Beruhigung der Gemüter.233 Diese Bemerkung des Nuntius zeigt, dass ihm das Phänomen des nationalpolitisch aktiven, niedrigeren Klerus bekannt war: Während der höhere Klerus das supranationale Selbstver- ständnis der katholischen Kirche vertrat (wie es in Istrien zu beobachten war, vgl. Kapitel  3.1.4), setzten sich Priester aus dem niederen Klerus öfters für nationalistische Ziele ein.234 Der Wiener Nuntius hoffte daher auf die Ein- wirkung der kirchlichen und politischen Elite. Vonseiten des höheren Klerus schaltete sich Árpád Lipót Várady, der ungarischsprachige Titularbischof des dalmatinischen Sebenico / Šibenik, in die Affäre ein: Anfang  Februar 1909 besuchte er Don Cvetko in Novi, um einen Kompromiss zwischen ihm und der Stadt Fiume / Rijeka herbeizuführen. Don Cvetko willigte ein, dass ein Pfarrer regelmäßig Drenova besuchen dürfe.235 Es wurde mit der Stadt ver- einbart, dass ein gewisser Don Regalati  – ohne zum Kirchenadministrator ernannt zu werden  – ab  Februar 1909 jeden Sonntag Gottesdienste in Dre- nova lesen solle, wofür ihm die Stadt die bisher geschlossene Dorfkirche zur Verfügung stellen werde.236 Die Lage normalisierte sich dadurch aber keinesfalls. Don Kukanić bemerkte ein Jahr später, dass die bisherigen Gottesdienste im Dorf von niemandem besucht worden seien und dass er  – trotz der diesbezüglichen Aufforderungen des Stadtmagistrates  – keine Priester mehr in die Unterge- meinde schicken wolle: Die Kirche [in Drenova] war gewöhnlich leer, ohne von irgendjemandem besucht zu werden. Währenddessen begann das Volk, der religiösen Indifferenz anheimzufallen, und die Jugend der Sittenlosigkeit, wie es die erhöhten Zahlen der unehelichen Kin- der beweisen.237 Don Kukanić meinte außerdem, dass keinem Priester in Fiume / Rijeka zuzumuten sei, jeden Sonntag nach Drenova, in diese weit entfernt gelegene Untergemeinde, zu fahren, daher schlug er als möglichen ständigen Pfarrer 233 Brief des Wiener Nuntius an den Hl.  Stuhl, mit der Bemerkung »Affari Fiume (Croazia)« (obwohl Fiume / Rijeka Ungarn angehörte) (21.  September 1908), in: AAV, ANV, b.  741, fasc.  XIII, fol.  35. 234 Rudolf Jaworski, Konfession als Faktor nationaler Identifikationsprozesse in Ost- mitteleuropa im 19. und zu Beginn des 20.  Jahrhunderts, in: Csáky / Zeyringer (Hg.), Pluralitäten, Religionen und kulturelle Codes, S.  131–147, hier S.  138. 235 Privatbrief von Cvetko an den Zagreber Erzbischof Posilović über den Besuch am 3.  Februar 1909 (12.  Februar 1909), in: NbAZ, Posilović, AP, kut.  4 [ohne weitere Nummerierung]. 236 Kopie des Briefes des Gouverneurs Nákó an den Wiener Nuntius (3.  Februar 1909), in: AAV, ANV, b.  741, fasc.  XIII, fol.  70. 237 Brief des Stadtpfarrers Kukanić an den Bürgermeister Vio (21.  Februar 1910), in: DAR, Magistrato, D-57-1897  – 4946 [übersetzt aus dem Italienischen von mir].