Page - 21 - in Ein Bürger unter Bauern? - Michael Pfurtscheller und das Stubaital 1750–1850

1.1. Begriffe 21 tenz, dann durch seine politisch-administrativen Funktionen, seine stark ausgeprägte Literalität, seine Mobilität, seine Mitgliedschaft in Vereinen, seine Bekanntschafts- netzwerke – kurz, durch nahezu all jene Merkmale, die üblicherweise Angehörigen des Bürgertums zugeschrieben werden.54 Lediglich sein ländlicher Hintergrund passt nicht ganz ins Bild.55 Doch wenn nun Michael Pfurtscheller als Bürger betrachtet 54 Vgl. besonders Kocka, Bürgertum und Bürgerlichkeit, 1987; sowie: Ders., Bürgertum und bürger- liche Gesellschaft, 1988; sowie auch noch über 20 Jahre später: Fahrmeir, Bürgertum des „Bürgerli- chen Jahrhunderts“, 2010. 55 Wohl keine gängige Definition des Bürgertums zwischen 1750 und 1850 kommt ohne den Hinweis aus, dass es sich dabei um ein vorrangig städtisches Phänomen handelte. Axel Flügel konstatiert, „die Verbindung von Bürgertum und ländlicher Gesellschaft ist kein naheliegendes Thema“ (Axel Flügel, Bürgertum und ländliche Gesellschaft im Zeitalter der konstitutionellen Monarchie, in: Sozial- und Kulturgeschichte des Bürgertums. Eine Bilanz des Sonderforschungsbereichs (1986–1997), hg. v. Peter Lundgreen, Göttingen 2000, S. 195–223, hier: S. 195.), und verweist unter anderem auf die von Lothar Gall Anfang der 1990er herausgegebenen Sammelbände zur Geschichte des Bürgertums im 19. Jahrhundert. (Vgl. Lothar Gall (Hg.), Stadt und Bürgertum im 19. Jahrhundert (Stadt und Bürgertum 1), München 1990; sowie: Lothar Gall (Hg.), Vom alten zum neuen Bürgertum. Die mitteleuropäische Stadt im Umbruch 1780–1820 (Stadt und Bürgertum 3), München 1991; sowie: Lothar Gall (Hg.), Stadt und Bürgertum im Übergang von der traditionalen zur modernen Gesell- schaft (Stadt und Bürgertum 4), München 1993.) Ländliches Bürgertum wird indes meist als Rand- erscheinung betrachtet, „als eine Insel im bäuerlichen Umland“, wie es etwa Friedrich W. Bratvogel ausdrückt. (Friedrich W. Bratvogel, Landadel und ländliches Bürgertum. Mecklenburg-Strelitz und Oberschwaben 1750–1850, in: Geschichte und Gesellschaft 25 (1999), Heft 3, S. 404–428, hier: S. 427.) Sowohl Flügel als auch Bratvogel beschäftigen sich zwar mit Bürgertum am Land, lenken ihren Blick jedoch vorrangig auf aus dem städtischen Bereich stammende Bürger, die landwirtschaftliche Güter in ländlichen Regionen erwarben und nicht auf Bürger aus ländlich-bäuerlichem Milieu. Der angesprochene städtische Fokus prägt auch die zehn Bände der Reihe „Bürgertum in der Habs- burgermonarchie“ wesentlich. (Vgl. dazu besonders die Bände 1 und 2: Ernst Bruckmüller/Ulrike Döcker/Hannes Stekl/Peter Urbanitsch (Hg.), Bürgertum in der Habsburgermonarchie, Wien–Köln 1990; sowie: Hannes Stekl/Peter Urbanitsch/Ernst Bruckmüller/Hans Heiss (Hg.), „Durch Arbeit, Besitz, Wissen und Gerechtigkeit“ (Bürgertum in der Habsburgermonarchie 2), Wien–Köln–Wei- mar 1992.) Hier finden sich jedoch auch Beiträge, die sich mit Bürgertum in ländlich geprägten Regionen auseinandersetzen. Als Beispiele seien hier nur die Beiträge von Hans Heiss und Sergij Volfan erwähnt: Heiss wird allerdings bei seiner Suche nach dem „Bürgertum in Südtirol“ wiederum vor allem im (klein)städtischen Bereich fündig. Im ländlichen Bereich sei es, neben den bildungsbür- gerlichen Beamten der Kreisämter und Landgerichte, das Gastgewerbe gewesen, das „als wichtigster Promotor“ die Herausbildung eines gewissen Maßes von Bürgerlichkeit vorantrieb. Andererseits je- doch stehe die Person des Wirtes auch für das „traditionelle Sozialprofil ‚Alteuropas‘“, rudert Heiss wieder zurück. (Vgl. Hans Heiss, Bürgertum in Südtirol. Umrisse eines verkannten Phänomens, in: Bürgertum in der Habsburgermonarchie, hg. v. Ernst Bruckmüller, Ulrike Döcker, Hannes Stekl und Peter Urbanitsch, Wien–Köln 1990, S. 299–317, hier: S. 306 f.) In seinem im zweiten Band der angesprochenen Reihe „Bürgertum in der Habsburgermonarchie“ erschienen Beitrag „Unternehmer und Gutsbesitzer. Ländliches Bürgertum in Slowenien im 19. Jahrhundert“ diagnostiziert Sergij Volfan zwar auch in Dörfern die Herausbildung „neue[r] Schichten, die man nur als bürgerlich