Page - 22 - in Ein Bürger unter Bauern? - Michael Pfurtscheller und das Stubaital 1750–1850

22 1. Einleitung wird und die Verwendung dieses Begriffes damit zur Abgrenzung gegenüber einem Anderen dient, dann stellt sich natürlich auch die Frage, wer oder was denn dieses Andere ist: Jürgen Kocka spricht für die Zeit von den letzten Jahrzehnten des 18. Jahrhun- derts bis etwa 1830/40 davon, dass vor allem die Abgrenzung „nach oben“, gegen- über „privilegiertem Geburtsadel“, „monarchischem Absolutismus“ und „kirchlicher Orthodoxie“ von vorrangiger Bedeutung für das Bürgertum gewesen sei.56 Erst nach und nach habe sich die Absetzung gegenüber „Unten“ zur wichtigsten „Frontlinie“ entwickelt – Kocka spricht von „nichtbürgerlichen Unterschichten (und manchmal auch den unteren Mittelschichten) mit ihren Bewegungen, die schließlich in Form der mit Kapitalismus und Industrialisierung anschwellenden Arbeiterbewegung zu einer immer mächtigeren Herausforderung wurden“.57 Aus den Michael Pfurtscheller betreffenden Quellen wird nun vor allem eine Abgrenzung gegenüber seinem unmit- telbaren regionalen Umfeld sichtbar. Es handelte sich also – nimmt man etwa die finanziellen Möglichkeiten zum Maßstab – vor allem um eine Grenze nach „unten“, gegenüber Wenigerbegüterten. Angesichts der wohl unbestrittenen ländlich-agrari- schen Prägung Tirols im untersuchten Zeitraum ist dieses „Unten“ jedoch kaum als „nichtbürgerliche Unterschicht“, noch weniger als „Proletariat“ oder gar „Arbeiter- bewegung“, wie von Jürgen Kocka mit Blick auf den städtischen Bereich angeregt, zu bezeichnen.58 In der untersuchten Region meint „Unten“ im Bezug auf Michael Pfurtscheller neben Handwerkern und deren Familien, ihren Gesellen, Lehrjungen und Gehilfen eben auch die vor allem landwirtschaftlich tätige Bevölkerung, die (we- nigen) Bauern selbst ebenso wie deren Familien sowie ihre Mägde und Knechte – bezeichnen kann“, verortet den Schwerpunkt dieser Entwicklung jedoch erst nach der Grundentlas- tung zur Jahrhundertmitte. (Sergij Volfan, Unternehmer und Gutsbesitzer. Ländliches Bürgertum in Slowenien im 19. Jahrhundert, in: „Durch Arbeit, Besitz, Wissen und Gerechtigkeit“ (Bürgertum in der Habsburgermonarchie 2), hg. v. Hannes Stekl, Peter Urbanitsch, Ernst Bruckmüller und Hans Heiss, Wien–Köln–Weimar 1992, S. 244–253, hier: S. 245.) Auch Michael Kasper ortet im von ihm untersuchten Montafon zwar die „Übernahme städtischer Kulturformen“ durch einige Vertre- ter der dortigen Elite, warnt jedoch davor, dies zu „überschätzen“ und als Bürgerlichkeit am Land zu interpretieren. Es habe eine zu deutliche „Distanz zur Mentalität des städtischen Bürgertums“ gegeben. (Vgl. Michael Kasper, Lokale Oberschichten in Westtirol und Vorarlberg zwischen 1780 und 1830, in: Eliten in Tirol zwischen Ancien Régime und Vormärz/Le élites in Tirolo tra Antico Regime e Vormärz (Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs 31), hg. v. Marco Bellabarba, Ellinor Forster, Hans Heiss, Andrea Leonardi und Brigitte Mazohl, Innsbruck–Wien–Bozen 2010, S. 267–285, hier: S. 283.) 56 Vgl. Kocka, Bürgertum und bürgerliche Gesellschaft, 1988, S. 20 f. 57 Vgl. ebd., S. 21. 58 Vgl. ebd. – Dass im Zusammenhang mit Michael Pfurtschellers Stellung als Verleger die Kategorien Kockas vielleicht doch gar nicht so fern sind, wird sich noch zeigen in: Kap. 6. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR