Page - 267 - in Ein Bürger unter Bauern? - Michael Pfurtscheller und das Stubaital 1750–1850

3.5. 1848 267 chael Pfurtschellers, Johann, bemerkenswert. Dieser sah seine Zeitgenossen als von den revolutionären Neuerungen überfordert, betrachtete sich selbst offensichtlich als zumindest hinsichtlich seines Informationsstandes überlegen: „Gestern war Wahl bei uns zum Comitée der Nationalgarde902 wo etwa 26 a 30 Stimmen abgegeben wurden, mit 2 Stimmen wurde der Platzwirt gewählt der nun zur Formierung der Garde im Kreiß Unterinnthal bestimmt ist:903 gleich hernach kam er zu mir + [und] fragte was ist zu thun ich verstehe von allem nichts. Ich sagte ihm er solle seine Wähler fra- gen ich habe ihm weder Stimmen noch Instruktion oder Belehrung zu geben, so erzdumme sind unsere Leute, Jemanden zu wählen der nicht einmal weiß was er zu thun hat. Morgen ist Wahl zur Landes Versammlung904 ich will gerne sehen was da wieder für Kräh- winkler aufs Tapet kommen.“905 902 Die „Volksbewaffnung“ im Sinne der Aufstellung einer Nationalgarde war eine der revolutionären Forderungen im März 1848 gewesen. (Vgl. Heiss/Götz, Rand der Revolution, 1998, S. 51.) Thomas Stockinger verweist auf die Ambivalenz dieser Institution zwischen der Bewaffnung potenzieller Re- volutionäre und Sicherheitswache gegen gewalttätigen Aufruhr der Unterschichten. (Vgl. Stockin- ger, Dörfer und Deputierte, 2012, S. 341–350.) So wies beispielsweise – wie bereits erwähnt – auch das Landespräsidium in Innsbruck nach den neuerlichen gewalttätigen Auseinandersetzungen in Wien Anfang Oktober die untergebenen Kreisämter an, in größeren Gemeinden eine National- garde „zum Schutze des Eigenthums und der persönlichen Sicherheit“ gegen etwaige „anarchische Bestrebungen“ einzurichten. (KA Schwaz an LG Mieders, 13. Oktober 1848, TLA, Aktenserie LG Mieders, Fasz. 56, 1848, Abt. XVI.) 903 Die folgende Tätigkeit des „Platzwirts“ Joseph Fieg ist in den Akten des Landgerichts ersichtlich: Reisekostenabrechnung Joseph Fieg, 17. Mai 1848, TLA, Aktenserie LG Mieders, Fasz. 56, Abt. XVI. 904 Johann Pfurtscheller bezieht sich hier auf die Wahlen zum Landtag, vgl. Anm. 906. 905 Johann Pfurtscheller an Franz Pfurtscheller, 2. Mai 1848, TLMF, Hist. Samml., Nachl. MP, IV, Bund 1, Nr. 55. – Gerade vor dem Hintergrund der Revolution des Jahres 1848 mag das Wort „Krähwinkler“ hier Assoziationen zu Johann von Nestroys am 1. Juli 1848 uraufgeführten Lustspiel „Freiheit in Krähwinkel“, in dem sich der Autor satirisch den revolutionären Ereignissen widmet, hervorrufen. (Vgl. Johann Nestroy, Freiheit in Krähwinkel, Wien 1849; sowie: Wilfried Dittmar, Freiheit in Krähwinkel, in: Kindlers Literatur-Lexikon, Bd. 12, München-Stuttgart 20093, S. 44 f.) „Krähwinkel“ als „Name eines nur gedachten Ortes, der als Musterbild beschränkter Kleinstäd- terei gilt“, wie es in Grimms Wörterbuch heißt, (Vgl. Jacob Grimm/Wilhelm Grimm, Deutsches Wörterbuch, Bd. 11, Leipzig 1873, Sp. 1975.) ist jedoch bereits seit Beginn des 19. Jahrhunderts in einer Reihe von Publikationen – Prosa, Theater- und Musikstücke – in Verwendung. Nachdem Jean Paul schon im Jahr 1801 wohl als erster „Krehwinkel“ als Sinnbild für provinzielle Kleinstädterei und fiktiven Schauplatz für „Das heimliche Klagelied der jetzigen Männer“ verwendet hatte, habe August von Kotzebue mit „Die deutschen Kleinstädter“ 1803 gar den Typus des „Krähwinkelstücks“ begründet. Eine Reihe von „Krähwinkeliaden“ folgte noch in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. (Vgl. Dittmar, Freiheit, 2009, S. 44 f.; sowie: Yvonne-Patricia Alefeld, August von Kotzebue, in: Kindlers Literatur-Lexikon, Bd. 9, München–Stuttgart 20093, S. 363–366, hier: S. 364.) Von wo