Page - 120 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

120 Die Institution: Struktur & Werte hingegen, dass Hackmann sich für die Beibehaltung der kyrillischen Schreibweise des Rumänischen und gegen die Einführung der lateinischen Schrift aussprach, scheint mehr auf seine in diesen Fragen vorwiegend wertkonservative und weniger als national zu interpretierende Haltung hinzudeuten. Selbst in ihrer Anlage an sich hervorragende Studien sind nicht immer ganz bar derartiger schablonenhafter Kategorisierungen.21 Dabei vertraten sowohl Schaguna als auch Hackmann zeitlebens ein vormodernes Kon- zept von Nation. Beide Persönlichkeiten waren in ihrem Denken wie Handeln grund- sätzlich gegen die Idee des modernen Staates und des Nationalismus eingestellt oder ihr gegenüber zumindest höchst skeptisch.22 Hackmann nannte den Nationalismus ein »Losungswort« und befürchtete daraus weitreichende Konsequenzen für eine multieth- nische Region wie die Bukowina.23 Die Charakterisierung seiner Peron vorerst abschließend sei hier aus zeitgenössischer Perspektive die Einschätzung der Wiener Presse mit den wenigen Kommentaren und Nachrufen zu seiner Rangerhebung bzw. zu seinem Tod angeführt. Die deutschspra- chigen Medien der Reichshauptstadt betonten dabei geradezu gegensätzlich die verfas- sungstreue (supranationale) Gesinnung des Bischofs im Sinne der Gesamtstaatsauffas- sung Wiens : Zum Erzbischof und Metropoliten wurde der greise Bischof Hackmann in Czernowitz, be- kannt durch seine in den Tagen Hohenwart’scher Bedrängniß mannhaft bewahrte verfassungs- treue Gesinnung, ernannt […] Die Maßnahme […] ist eine Konsequenz des Dualismus […] Das Karlowitzer Kirchenregiment war und ist der Brennpunkt der staatsfeindlichsten Agita- tionen, und die rumänische Geistlichkeit hat, obwohl sie nicht mehr dem Karlowitzer Com- mando zu gehorchen braucht, sondern unter dem Erzbischof Schaguna steht, die alte Wühllust ungebrochen bewahrt. Jetzt werden die Rumänen der Bukowina und die Morlachen Dalmati- ens den verderblichen Einflüssen der Mileticseaner und Schaguniaten24 entzogen und der Ein- wirkung des verfassungstreuen Hackmann unterstellt. Die Wirkung dieser Consequenz wird sich bald in der Bukowina und mehr noch in Dalmatien erweisen.25 21 »Şaguna thought in terms of universals  – empire and nation ; Hacman’s horizons did not extend beyond his own province« ; Hitchins 1977, Orthodoxy, 192. 22 »In an age of nationalism he was not a nationalist. Rather he was the last of the great bishop national leaders« ; Hitchens 1977, Orthodoxy, 284 (hier auf Schaguna bezogen). 23 Hackmann 1864/1899, Sendschreiben, 204. 24 Morlachen (a), Mileticseaner (b), Schaguniaten (c) : zeitgenössische Bezeichnung für orthodoxe Gläu- bige bzw. deren ›politische‹ Richtungen in Dalmatien (a), in Bosnien-Hercegovina (b) bzw. in Sie- benbürgen (c). 25 Neue Freue Presse Nr. 3034 v. 3.  II.1873, S. 1 (Politische Uebersicht). Mit der »Hohenwart’schen Be- drängniß« spielte der Verfasser hier wahrscheinlich auf die liberale Regierung Hohenwart an, die  – Open Access © 2020 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN