Page - 149 - in Der griechisch-orientalische Religionsfonds der Bukowina 1783–1949 - Kontinuitäten und Brüche einer prägenden Institution des Josephinismus

Nationsidee, Kirche & Religionsfonds 149 Oberforstamt Sitz Forstpersonal Förster Unter-förster Sitz Reviere Prak- tikant Wart Heger 1 – Pojana stampi Pojana stampi – – 5 – 1 Kandreny Kandreny – – 6 – – Jakobeny Jakobeny – 1 5 1 – Czernowitz Summe 15 10 4 12 239 Der von Wien ausgesteckte Rahmen, innerhalb dessen sich mit der Reform der Statu- ten für den gr.-orient. Religionsfonds der Einfluss des Bischofs bzw. des Konsistoriums manifestieren konnte, war nach wie vor sehr eng gezogen. Das zeigt das Beispiel der ›Verstaatlichung‹ der Manzschen Werke in Jakobeni, die letztlich auf Kosten des Re- ligionsfonds stattfand, in aller Deutlichkeit (vgl. Kap. 10). Auch hatte Wien  – wohl in Verbindung mit diesem Paket  – die Verpflichtung des Fonds »zur Unterstützung der gr. orient. Volksschulen« erneuert. Das Konsistorium selbst konnte darüber im Grundsatz nicht bestimmen.123 Mit der gleichzeitig durchgeführten Erneuerung der Geschäftsord- nung des Konsistoriums steckte der Staat klar jene Angelegenheiten ab, welche sich auf Verwaltung und Verwendung des Kirchenvermögens sowie dessen Gebarung bezogen. Letztlich war die Reform 1870 nicht zu einem Abschluss gelangt, sondern markierte lediglich einen weiteren Schritt in einem längeren Prozess der Neustrukturierung. So setzte sich etwa schon zwei Jahre später im Zuge der durch die Insolvenz der Bergwerke in Jakobeni das Ackerbauministerium mit seinem bereits früher geäußerten Wunsch durch. Die ministerielle Zuständigkeit für die Güterverwaltung des gr.-orient. Religi- onsfonds wanderte neuerlich, diesmal vom Kultus- ins Ackerbauministerium. Aller- dings vermochte sich das Kultusministerium auch weiterhin einen Zugang in die Fond- gebarung offen zu halten, soweit »dieselbe dem Wirkungskreise der Güter-Direktion entrückt und nicht rein wirtschaftlicher Natur war«.124 Größere Finanz- und Struktu- rentscheidungen des Fonds im Sinne des Regulierungsplanes traf damit ausschließlich Wien, und zwar im Amtswege auf Antrag des Konsistoriums oder Bischofs bzw. anderer 123 DACZ 3/1/3442, allerhöchste Entschließung v. 18.V.1844, sowie auf Basis des Reichsvolksschulge- setzes v. 14.V.1869, RGBl. 362 allerhöchste Entschließung v. 10.XII.1869, Widmung von Religions- fondsmitteln für Schulzwecke. 124 DACZ 320/3/3260, fol. 76, allerhöchster Beschluss v. 1.VII.1872, Mitteilung Landespräsidium an Konsistorium v. 21.VI.1872.